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第二部分：梦的躯体象征作为身体整体的梦象（1）
人的躯体是个大容器（修持者有时戏称为臭皮囊），藏有各种生命零部件，当然，最重要的还有精神的存在。在汉字中，躯从身，区声。身为妊（有身孕者），有生命孕育义；而区声兼义，其繁体为“區”，本指储存器（“匚”为容器，“品”表示众多物品），故躯表示生命的储存器（藏有、拥有生命）。而体字，繁体作“體”。体从骨，豊声。骨表示人体的支撑（框架），豊为祭祀酒器或类似物，表示对神的礼仪（礼的繁体为“禮”，与“體”同源）。故而体是精神（意识）活动的平台（框架）。因此，人的躯体不是单纯肉体容器，而是生命所在、精神所依。 梦中成人的躯体象征着人的完整形象（包括他的性格和特征）或意识自我＇1＇。躯体的不同部位都有自己的象征。通常躯体的下部代表性、本能或潜意识；胸象征情绪，女性的胸部也象征性或母亲；头象征智力、理智＇2＇。 中国梦学理论中的躯体象征内容庞杂，无所不包，比如《梦林玄解·形貌部》所列有：身体、头额、颅脑、面目、耳鼻、眉发、颧腮、口齿、唇舌、须鬓、喉项、皮毛、手足、筋骨、肩胁、腹背、乳脐、腰肾、心胸、脏腑、肠胃、肺腑、阳臀、阴谷、精血、汗气、膀胱、魂魄、尿粪等二十九项。躯体形貌的梦象在各类梦象中是最详细的，这表明人体语言的丰富性和普适性。因为人以自身的存在和尺度来理解万物（在日常语言中，经常会看到“山顶”、“山脚”、“港口”等涉及人体的词），梦也以身体作为象征，表达对事物的理解。 下面从身体、头额五官、五脏六腑、四肢形骸、体液汗气及排泄物等五个方面来探讨中国梦象的躯体象征。 一、作为身体整体的梦象 身体的基本象征是梦者的人格整体，包括他的意识和无意识、理智和情感，有时也指他的肉体生命、命运和声誉。总之，身体梦象代表人的整体（人格和人生），或自我的整体意义，梦中与他事他物的结合构成人生的境遇和活动。 大：字象与梦象的统一梦见身体的形态表示人的心性状态。如：“梦全现己身，大吉。君子梦此荣显，小人梦此康健。”梦中自己的身体全部呈现（有如全身像），表示梦者毫无保留地表露自己的一切（言与行、情与思等），显示人格的各个侧面的均衡关系和自我的完整性，故为荣显（荣光显赫圣人之象）。这是心性圆满和自我实现的标志。于心身和谐的君子是谓达到较高的精神境界（完整的人），而于常人或小人（未有心性修养者）而言，梦此仅仅表示躯体的完整，即毫发无损，无痛无病（生理功能方面的完整性）。 此“梦全现己身”其实也是汉字“大”的字象。“大”在甲骨文中为四肢张开的正面人形（或伸展双手的站立者），即“全现人身”（头身和四肢）。一个立于天地之间的伸展四肢的人并非无所事事，而是向上苍祈福，是古代祭师的形象。 “大”古音通“达”，意指通达天地神灵，亦即后来天人合一的理念和修身实践。因此一个“全现人身”的人便是达到天人合一、自我圆满的人，此谓“大”。还有一个“夏”字，也是四肢张开的人形，在金文中为躯体裸露状态。夏也有大义，如大厦为楼之大。夏之大义，引申为物产丰富，这正是夏天树茂果盛的特征，故夏有夏天义。夏所隐含的丰富义也表明一个完整的人有着丰富的人性。 夏与大的区别在于夏强调裸露状态，裸露是一种显示，一种表达（夏季草长莺飞、物产充裕，这是大自然的显示和表达），是力量、能力、价值观的炫耀（古代武士为炫耀其力大无穷也有裸露身子，显示其肌肉和体量的）。“夏”字的裸显意义也可以通过裸体梦得到阐释。《断梦秘书》：“梦裸体，此为出身显达之象，梦暑吉，梦寒凶；梦立吉，梦卧凶；梦仰吉，梦俯凶。”此梦的补充说明是暑吉（夏也）、立吉（大也），正符合夏的状态。而其显达义也正是夏字隐含的显赫发达义，这与“梦全现己身”所含荣显义不谋而合。 身体形态与梦象梦身体大小肥瘦则表示气运的旺衰程度。“梦长，大吉。为众人之长，为长利，为长旺，为长寿，为才长，为德长，病者变长凶。”此谓身长，身长象征着人的躯体所拥有的各种内涵和功能（生命、才华）都得到长足的发展，而病者梦之则意味着病体中隐含着的致病因素放大、扩散了。“梦一身长，大如泰山，吉。此梦名重天下之兆。” 泰山盛名，人身长如泰山，既有身价之重，又有声望之盛（山有名望成功义）。“梦身大如天。先显贵，后贫寒。” 身过于浩大，比之如天，为虚像（天无形无边）。故有一时显贵，非实相，不能长久。 同样的，梦身肥亦为佳祥，如：“梦肥，吉。贫人梦肥财来致富，富人梦此族富家财长旺……病者梦肥无药可治。” 身肥如同土地肥沃，可以多产，人肥指财运、气运旺盛，无论贫富均为发达。而病人梦身肥与梦身长同义，表示病体发达、病魔疯长。另外，“梦体阔，大吉。病人梦此不死，讼事梦此必得意，少年梦此为身体肥壮。” 心宽体阔为福相富态，体阔表示生命充裕、理由充分（胸有成竹），故病者可以绝处逢生，讼