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借宿在附近的许氏家中。当晚便得一奇梦：梦中只见天开数丈，有四人穿红色衣服，神态非凡，捧着一日从天而下，一直走到陈霸先身边，令其开口将日吞下。梦中陈霸先觉得那日奇热无比。醒后依然感到腹中发热。后来，陈霸先取代梁朝，创立陈朝。 梦日为显贵之兆，即便没有吞日、纳日等帝王之兆，只要梦中有日象显现，也是官运亨通的象征。据《白孔六帖》记载：唐代有一个叫贾隐林的下层官僚，一天晚上忽梦有日自天而降，贾氏见状，连忙以头承托。醒后连忙向皇帝上奏此梦，皇帝占道：日为朕，头承之，那是拱卫朕啊！当天便任命他为纠察，以后一直青云直上。又据《宣室志》载，唐人杨炎曾梦见自己登上一座高山，与日相邻，且能感到日之余热。杨炎下意识地伸开两手，捧日玩之。当时便有人占为大贵之兆，后来杨炎果然位至中书，权倾当世。 日为显贵，而月为众阴之长，也是尊贵之象。史书上有关皇后、贵妃、公主在怀孕诞生之际都有梦见月亮的传说。据《汉书》载：孝元皇后为王莽之姑，其父为王禁，母为李氏。据说李氏临盆前夕，曾梦见月入其怀，不久便产下了孝元皇后。《北齐书》载：北齐的神武娄后也曾梦见有月入其怀，后来居然生下两位皇后。可见，月为后妃之兆。 《梦林玄解》对日月梦象的吉祥、富贵之兆作了明确的概括：梦日月双吞入腹，必生大贵儿女，王侯之种、后妃之祥，主建功勋、享名誉之兆。梦日初升，主位将升，福将至，业将兴，子将生，财将发，寿将增，人将到。梦日华五彩，大吉。贵人梦之，主权执日隆，文章日进；常人梦之，主事业兴旺，病疾痊愈，孕生贵子，百事无不亨。梦抱月，大吉。妇人梦此，主得大贵之女；男人梦此，主得贤美之妻。梦捉月，独利文人，主得贵女之兆。 日月观念的吉祥义除了升官、孕生，日月的佳祥梦兆是多方面的：梦见日内有文字，主功名遂志（按：文字为功名，日有字指功名如日中天）。梦负日而行，大吉。为建功立业之兆（按：负日而行为“是”字，是从日从足，足为行；是乃真理、成功）。梦车载日入室，大吉。主满载而归（按：日为成功象征，车为人生旅程）。梦带锄生月中。主阴人内助得力之象（月为女象，锄者助也，故为贤内助之象）。梦林中明月，大吉。主平安（按：此乃一幅宁静的套色木刻图版）。“梦食月，病人梦之，有痊愈之象（按：月中有仙药，白兔捣之）。” 日月受损的梦象以上是日月的正面意义，但日月受损时这些吉祥、富贵义便转向反面：梦日蚀，凶。帝王梦此夷虏相侵，官员同僚相妒（按：日为帝王，日被食，为内忧外患）。梦月坠落，凶。凡事皆为不祥，女人更应注意。梦月暗。孕妇梦此则吉（月暗为阴中阴，孕妇与之同构），其他人梦此，主母有忧病，妻有灾殃，凡事皆暧昧不明。梦月为云遮，凶。为下人欺上之象。妻被人疑，行人隔，书信隔（按：云在月下，所谓“一手遮天”）。 总之，日月梦象，凡遇吞（抱、怀）日月，或日月初升，阳光灿烂，月光皎洁，均主吉兆（升官、得财、生子、功名）。若梦日月坠落，日月昏暗，那就诸事不佳了。
第一部分：梦中苍穹和天象的象征人间命运和秩序的象征（图）
星辰是日月之后的最耐人寻味的天体。因为满天星斗，几乎数量无限，而且时有新星出现，也有其星消失，更有流星戏剧性地闪过，加之诸星明暗色彩各具特性，令人遐想不已。《说文解字》：“星，万物之精，上为列星。” 古人认为地上的生灵与天上列星一一对应，星象反映了人间的吉凶祸福，星象学和命理学中的神煞理论集中显示了其中的奥秘，总之，星象存在和变化象征着个人的生活命运和社会地位。这便是世界各地都曾流行过的星辰崇拜，即列星为星神。 星神观念在梦占活动中，古人又把星神观念移植到梦中星象的吉凶判断和解释上：梦见什么星就有什么吉凶祸福。诸星中比较重要的星神有：南极老人星，又称寿星，主国运寿命和人间寿夭；司命，主知生死，铺天行化，诛恶护善；司禄，文昌宫的第六星，掌管人间功名，文人学士之星；北斗七星，富贵星，既司爵禄，又司寿夭和丰歉。梦象亦如此。 “梦大人星（南极老人星），大吉。主福寿无疆，子孙瑞秀，亦主年丰家裕，秋收大熟之兆（按：寿星主国运，国运顺昌即繁荣发达，古人认为寿星见则主安，不见则兵起）。”“梦文昌星，大吉。主才名大利（按：文昌星象征着聪明、文才）。”“梦北斗辅星，吉。”“梦手执斗柄，吉。兆主执掌纲，权倾四海，也是寿年之兆。” 另一方面，梦中诸星的大小、明暗形态也对应着人间事物的好坏成败。 星象与人象星象象征着人象、社会众生相。“梦大星明朗，大吉。梦此当有正人扶持，成国成家。”大星明朗即大人物、正人君子（今日之“大腕明星”与之义近，但走味了）之朗朗胸怀，有他们处世治国，天下大吉。“梦星如月明，大吉。命运亨嘉。”星连着命，星亮则命朗。“梦星行列整。主各得其位。兄弟协睦，夫妻合顺，子孙茂盛；大人文章进益，平人财利充盈。”星象行列有序象征着人间的安泰、繁荣，各行各业也兴旺发达。 作为“万物之精”，星象也具日月的富贵吉祥。如“梦吞星，吉”，“梦巨星入怀，大吉，主生奇子。”巨星如同太阳，“入怀”即托生。“梦星坠卧内，吉。文士上应列宿，当大魁天下，不于其身，即于其子孙。”星神坠于卧室，如同神仙下凡寄生某家某人，大贵之象。这不同于天上出现一颗星，地上降生一个人的一一对应，而是有特殊使命的降生，故说“当大魁天下”。这与吞日、怀日、抱月差不多，都承天界贵气。 以上是诸星象的吉象。如果星暗、星乱、星坠，则为不吉。“梦星辰散乱。主状危，为纷扰不顺之兆（按：星与心谐音，星乱亦即心乱，没有头绪）。”“梦流星坠地，凶。主体不宁，命运倾，凋谢衰败之象（按：星坠意味着命绝，星坠也表示心气低沉，情绪不振）。” 星象吉凶也因人而异。如“梦流星入口中。流星者为飞殃；入口为闲非（按：飞短流长、口舌是非）。主官讼不得辩明，疾病不能脱体（按：流星又称扫帚星，病灾的象征），财利竞争必费口舌。为文人孕妇大为吉祥（按：流星于文人而言为天启，即文采灵感，于孕妇而言为神种入腹），又主行人即至，音信口传（按：流星突现为行人将至之兆）。”
第一部分：梦中苍穹和天象的象征威严与恩泽的象征（图）
电闪雷鸣、风雨交加，是自然界最具震慑力的现象。古人认为这是天上神灵发狂愤怒的表现。《圣经》中，雷鸣喻指耶和华的声音，又是神降临的预兆。中国将之人格化为雷公和电母。汉代王充描述道，“雷之状，累累如连鼓之形”，其人“若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状”。据说电母用手中的魔镜发出闪电令妖魔鬼怪显形，然后由雷公将它们击毙＇8＇。 因此雷成了正义的象征。 雷的神圣和催生观念汉字中“神”的初文为“申”，申在甲骨文中为闪电之形，也是“电”的古字。而雷字下面的田（小篆中有三个田）为车轮形，表示雷击时出现的球形闪电。雷从雨，总是相伴着雨。因此，雷神，是雨水的主宰，也是植物生长的主宰＇9＇。 这样雷神也就是农业的保护神，故称恩泽。另一方面雷的神圣威力使之成了天帝，他的连鼓与吼声象征着统治者的威严，他带来的雨水象征着明君对百姓的体恤。 《周易》八卦中的震卦为雷，《说卦》“帝出乎震”，道是主宰大自然的元气，发源于震方（东方）。因此震雷也表示生命之发端。另一方面，震卦卦辞说，震象征着雷声震动，可致亨通。震雷聚来万物惶恐畏惧，然后慎行保福遂获笑语声声；君主的教令像震雷惊闻百里，宗庙祭祀于是长延不绝＇10＇。 由于雷震百里，影响广阔，雷又表示声誉、名望。 雷的威严、敬畏而又带来恩泽和声望的特征也构成了梦中雷的意义。 雷的吉凶观从吉的方面讲，雷主要表示功名、威望。“梦大雷，吉。雷有声，名誉传也。主名利之客，誉起业兴。” 大雷为大声望，大事业。“梦雷从地起，大吉。利于考试，定会中榜。�