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其时为万历三十九年十月十七日。出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺作记。
钟惺（1574—1624），明代著名的散文家，字伯敬，竟陵（今湖北天门）人。万历（明神宗朱翊钧的年号，公元1573—1620年）进士，官做到福建提学佥事。他与谭元春同为竟陵派（明代后期与公安派并称的文学流派）的创始者，文学主张基本上与公安派相同，提倡抒写性灵的作品，同时又企图以幽深峭拔的风格来矫正公安派的浮浅之弊，在反对当时前后七子的拟古主义方面起过一定的作用，但由于过度追求形式，但由于过度追求形式，因而使作品流于冷僻苦涩。著有《隐秀轩文集》。
唐肃宗乾元二年（公元759年）冬天，杜甫由同谷（今甘肃成县）流亡到成都（现属四川），借住在浣花溪边的草堂寺里。第二年春天，才在寺旁的一块荒地上盖了一所草堂居住下来。诗人住在这里虽然不满四年，却写下了大量不朽的诗篇，因此这个地方，一千多年来，成了我国文学史上的一块圣地。相传自唐朝末年以后，后，每逢四月十九日，成都人民都要到草堂来瞻仰这位热爱祖国的“诗圣”住过的地方。
作者在游览浣溪杜工部祠后，以细腻生动的笔触，描绘了浣花溪一带清幽曲折的景色；对诗人在穷愁左走中犹能择胜而居的安祥镇静胸怀寄以敬意。