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醢彩瘜κ杞庥兴淖儯瑸閼煜驴忌瑁掳姹玖⒓闯霈F。考生人人知道，他們的前途是全系於能做這個修正本的應聲蟲與否而定。
這裡不討論王安石學問如何，蘇枺掠X得實在難以容忍，因為蘇枺碌膶W問勝過他實在太多。不過現在也可以提一提，王安石的字源學之荒唐可笑，簡直跟外行人一樣。在他的《三經新義》之外，在當代學人之中，大家最憤怒的事，就是王安石所引起的討論字源學的怪風氣。他的字源學，只是字的結構與來源的研究，不是用比較方法，而是懀麄�人的幻想。王安石相信這是獨得之秘，是對學術上不朽的貢獻，至老年時猶苦研不輟，成書二十五卷。西方的學者會了解，一旦學者任懀胂罅v情馳騁而不予以科學方法的限制，就是不用漢人的說經與清儒的朴學方法，那他寫二十五卷字源學真是易如反掌的事。若施用幻想，則這部《幻想字源學》一天可寫十部。像王安石這樣研究一個字構成的各種理由，為什麼一個字由某些偏旁組織起來就表示某種意義，那倒是容易而有趣。王安石的字源說有五十條左右流傳下來，都是供茶餘酒後的笑談。蘇枺潞屯醢彩g的許多笑話，都是以此等語源學為關鍵的。
蘇枺孪灿谩悍醋C論法』。中文裡有一個『鳩』字，是『九』『鳥』合成。顯然『九』字是表音。王安石不管語音學的道理，只想從意義上找點趣談。一天，蘇枺潞退e談時，忽然問王安石：『可是，為什麼「鳩」字由九鳥二字合成呢？』王安石語塞。蘇枺抡f：『我能告訴你為什麼。詩經上有：
『鳴鳩在桑，其子七兮。」七只小鳥加上父母兩個，不是九個嗎？』
『波』字是由『水』加『皮』而成，皮此一偏旁表音。這個『波』字樱鼊恿送醢彩S富的想象，他說『波』者『水』之『皮』也。一天蘇枺掠鲆娝蛩麘虻碌溃骸骸覆ā谷羰恰杆怪钙ぁ梗瑒t「滑」就是「水」之「骨」了。』王安石摺粗袊謽嫵傻幕驹瓌t。有時他割裂字根為二，再另與一個部首相接，像『富』字一例，真會使語言學家啼笑皆非的。
有些中國後代的學者，在西方集體主義的觀點上看，打算為王安石洗刷歷史上的污點，說他的觀念基本上符合現代的社會主義，打算這樣恢復他的名譽。在為王安石辯護的學者之中，中國現代一個偉大的學者梁啟超，便是其一。主張王安石的社會主義觀念為是為非，自無不可，但是他那社會主義的政權必須懀湔內ヅ袛嗬u是。事實是，王安石使國家的壟斷，取私人的壟斷而代之，弄得小生意人失業；農人在無力付強迫的青苗貸款和利息之下，賣妻兒而逃亡，為他擔保的鄰居，或與之共同逃亡，或把財產典賣。縣鎮監獄有人滿之患，每一縣政府都有查封的抵押品和洠盏呢敭a，法廳也訟案充斥。朝廷這樣失政之下，即使洠в型庾迩秩耄魏纬矔䴗缤龅摹Ｔ谏褡谖鯇幤吣辏ㄒ�0 七四），一道拢颊f商業停頓，百姓失業；過了兩年，另一道拢纪Ｖ沽饲嗝缳J款，其中說很多百姓因無力歸還貸款而遭監禁鞭答。在哲宗元佑五年（一0九0），已是二十年左右之後，蘇枺略谠O法挽救鄉間的經濟破產，請求政府歸還洠盏呢敭a，寬免貧民的欠債，他的奏折中說：
……藉迹惺债a業，除已有人承買交業外，並特給還未足者，許貼迹遮H，仍不限年，四方聞之，莫不鼓舞歌詠……以謂『某等自失業以來，父母妻子離散，轉在溝壑，久無所歸』。臣即看詳元初立法，本為興置市易以來，凡異時民間生財自養之道，一切收之公上。小民既無他業，不免與官中首尾膠固，以至供通物產，召保立限，增價出息，賒貸轉變，以苟趨目前之急。及至限滿，不能填償，又理一重息罰。歲月益久，遺欠愈多。科決監銅，以逮妻季。
在實行新法的前幾年，王安石還能把慘況巧為掩飾，使神宗不明真相，堅稱他的土地政策頗獲農民支持，將一個極權政治渲染成民主政治，那種巧立名目，令人覺得猶如今日一樣。那時，也和現在一樣，人民對一個政權是否愛戴，只有在那個政權失勢之後纔能知道。皇帝招囊靼渍嫦啵约号扇巳ゲ煸L。但是太監和那些詭詐的眨楣倮簦阑实圪澇勺兎ǎ妒强偸窍蚧实蹐蟾姘傩障矏坌抡f稅吏一到，人民歡呼，若照預先布置好的歡迎會的情況說，這話當然不錯。王安石在當政數年之後，可怕的情況終於在皇帝瘢靶孤冻鰜恚墙浻梢粋�地位卑微的宮廷門吏的幾幅畫，皇帝纔知道的。
那個皇宮的門吏名叫鄭俠，他看見成群的農民從枺碧拥骄┒迹淙诮值乐稀Ｋ览L畫比文章力量更大，他心想畫幾幅災民圖呈獻給皇上。一幅難民圖上畫的是農民身上一半裸露，忍受著铮I，在狂風暴雨使人無法睜眼之下，在陽關大道上掙紮跋涉。另一幅畫上是半裸的男女正在吃草根樹皮，還有別人帶著鐵鏈，扛著瓦磚薪柴去賣了繳稅。皇帝一見，掉下淚來。這次出奇的獻圖（容後再敘），繼之以驚人的警星出現，中岳嵩山崩陷，神宗纔廢止了多項王安石的新法。