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王利器 颜氏家训集解 卷第007 音辞 杂艺 终制-第12章

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类有太上玉历经一卷。文宛英华二二五引颜之推神仙诗:〃愿得金楼要;思逢玉钤篇。〃则此〃玉軨〃疑〃玉钤〃之误。唐沈珣授契苾通振武节度使制:〃挺鹄立鹰扬之操;知玉钤金匮之书。〃亦以玉钤。金匮并言。
  〔一五〕器案:德刑;亦阴阳五行生克之说。汉书艺文志数术略五行有刑德七卷。淮南天文训:〃日为德;月为刑。月归而万物死;日至而万物生。〃
  〔一六〕抱经堂本脱〃至〃字;各本及续家训俱有;今据补。
  〔一七〕赵曦明曰:〃后汉书王符传:'明帝时;公车以反支日不受章奏。’章怀注:'凡反支日;用月朔为正:戌亥朔;一日反支;申酉朔;二日反支;午未朔;三日反支;辰巳朔;四日反支;寅卯朔;五日反支;子丑朔;六日反支。见阴阳书。’又郭躬传:'桓帝时;汝南有陈伯敬者;行必矩步;坐必端膝;行路闻凶;便解驾留止;还触归忌;则寄宿乡亭。年老寝滞;不过举孝廉。后坐女婿亡吏;太守邵夔怒而杀之。’章怀注:'阴阳书历法曰:〃归忌日;四孟在丑;四仲在寅;四季在子;其日不可远行。归家及徙也。〃’〃徐鲲曰:〃汉书游侠陈遵传:'王莽败;张竦为贼兵所杀。’注:'李奇曰:〃竦知有贼;当去;会反支日不去;因为贼所杀;桓谭以为通人之蔽也。〃’〃郑珍。李慈铭。龚道耕先生说同。器案:论衡辨祟篇:〃涂上之暴尸;未必出以往亡;室中之殡柩;未必还以归忌。〃礼记王制:〃执左道以乱政。〃郑玄注:〃谓诬蛊俗禁。〃正义曰:〃俗禁者;若张竦反支。陈伯子往亡归忌是也。〃案:今临沂银雀山出土汉元光元年历谱;在日干支下间书〃反〃字;即所谓反支日也。王符潜夫论爱日篇亦言反支事。
  〔一八〕徐鲲曰:〃汉书司马迁传:'窃尝观阴阳之术;大详而众忌讳;使人拘而多畏。然其叙四时之大顺;不可失也。’(案:当引史记太史公自序。)又后汉书方术传序:'子长亦云:〃观阴阳之书;使人拘而多忌。〃盖为此也。’〃
  算术亦是六艺要事〔一〕;自古儒士论天道;定律历者;皆学通之〔二〕。然可以兼明;不可以专业。江南此學殊少;唯范陽祖■精之〔三〕;位至南康太守
  〔四〕。河北多晓此术。
  〔一〕卢文弨曰:〃周礼保氏:'六艺;六曰九数。’郑司农云:'九数:方田;粟米;差分;少广;商功;均输;方程;赢不足;旁要。今有重差;句股。’疏云:'此皆依九章算术而言。今以句股替旁要。’案:今所传周髀;乃周公问于殷高者;即句股之法。〃
  〔二〕卢文弨曰:〃如张苍。郑康成。蔡邕。张衡诸人;皆明此术。〃郝懿行曰:〃案:长安许商善为算;着五行论历;见前汉书儒林传。又马融集诸生考论图纬;闻郑康成善算;乃召见于楼上。见后汉书郑玄传。王文考与父叔师到泰山从鲍子真学算;到鲁赋灵光殿;见博物志。〃
  〔三〕宋本原注:〃■;音亙也。〃卢文弨曰:〃隋书律历志中:'梁初因齐用元嘉历。天监三年;下诏定历。員外散騎侍郎祖■奏稱:〃史官今所用何承天历;稍与天乖;纬绪参差;不可承案。〃被诏付灵台与新历对课疏密。至大同十年;制诏更造新历。’〃器案:广弘明集三引阮孝绪七录序:〃乃分数術之文;更為一部;使奉朝請祖■撰其名錄。〃南史祖冲之传:〃(祖沖之)子■之;字景爍。少传家业;究极精微;亦有巧思;入神之妙;般。倕无以过也。当其诣微之时;雷霆不能入;尝行遇仆射徐勉;以头触之;勉呼乃悟。父所改何承天歷;時尚未行;梁天監初;■之更修之;于是始行焉。位至太舟卿。〃此即颜氏所说之祖■。六朝人信奉道教;率于名下缀〃之〃字;颜氏盖嫌其一門五世;命名相似;故去〃之〃字簡稱祖■耳。隋書經籍志子部天文類有天文錄三十卷;梁奉朝請祖■之撰。
  〔四〕鲍本〃位〃作〃仕〃。
  医方之事;取妙极难;不劝汝曹以自命也。微解药性;小小和合;居家得以救急;亦为胜事;皇甫谧〔一〕。殷仲堪〔二〕则其人也。
  〔一〕赵曦明曰:〃晋书皇甫谧传:'谧有高尚之志;自号玄晏先生。后得风痹疾;犹手不辍卷。或劝谧修名广交。谧以为居田里之中;亦可以乐尧。舜之道;何必崇接世利;事官鞅掌;然后为名乎?作玄守论以答之。初服寒食散;而性与之忤;每委顿不伦。’隋书经籍志:'皇甫谧。曹歙论寒食散方二卷;亡。’〃器案:唐书艺文志有皇甫谧黄帝三部针经十二卷。
  〔二〕赵曦明曰:〃晋书殷仲堪传:'仲堪;陈郡人。父病积年;衣不解带;躬学医术;究其精妙;执药挥泪;遂眇一目。居丧哀毁;以孝闻。’〃赵熙曰:〃隋书经籍志:'梁有殷荆州要方一卷;殷仲堪撰;亡。’〃
  礼曰:〃君子无故不彻琴瑟〔一〕。〃古来名士;多所爱好。洎于梁初;衣冠子孙;不知琴者;号有所阙;大同以末;斯风顿尽。然而此乐愔愔雅致〔二〕;有深味哉!今世曲解〔三〕;虽变于古;犹足以畅神情也〔四〕。唯不可令有称誉;见役勋贵;处之下坐〔五〕;以取残杯冷炙之辱〔六〕。戴安道犹遭之〔七〕;况尔曹乎!
  〔一〕续家训曰:〃乐记有之:'致乐以治心者也;致礼以治躬者也。心中斯须不和不乐;而鄙诈之心入矣;外貌斯须不庄不钦;而漫易之心入之矣。且君子不可斯须而去礼;是以居处必慎独而常恭;君子不可斯须而去乐;是以琴瑟无故则不彻。’〃卢文弨曰:〃礼记曲礼下:'大夫无故不彻县;士无故不彻琴瑟。’〃器案:乐府诗集琴曲歌辞:〃琴者;先王所以修身理性;禁邪防淫者也。是故君子无故不去其身。〃
  〔二〕赵曦明曰:〃文选嵇叔夜琴赋:'愔愔琴德;不可测兮。’李善注:'韩诗曰:〃愔愔;和悦貌。〃’〃器案:杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵诗;分门集注引〃愔愔〃作一〃音〃字;类说作〃愦愦〃;俱误。周舍上云乐:〃歌管愔愔;铿鼓锵锵。〃
  〔三〕曲;琴曲歌辞;解;歌辞段数。琴一曲曰曲;一段曰解。
  〔四〕风俗通义声音篇:〃琴;其道行和乐而作者;命其曲曰畅。畅者;言其道之美畅;犹不敢自安;不骄不溢;好礼不以畅其意也。〃
  〔五〕元刊集千家注分类杜工部诗卷十九奉赠韦左丞丈二十二韵王洙注。宋刊本草堂诗笺三注引〃坐〃作〃座〃。
  〔六〕御览七五八引郭澄之郭子:〃王光禄曰:'正得残盘冷炙。’〃此颜氏所本。杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵:〃残杯与冷炙;到处潜悲辛。〃又本颜氏此文;师民瞻注曰:〃残杯;谓瓮之余者;香已埋歇;柔肉曰炙;冷炙;谓宿炙也。〃
  〔七〕赵曦明曰:〃晋书隐逸传:'戴逵;字安道;谯国人。少博学;善属文;能鼓琴。武陵王晞使人召之;逵对使者破琴;曰:〃戴安道不为王门伶人。〃’〃
  家语曰:〃君子不博;为其兼行恶道故也〔一〕。〃论语云:〃不有博弈者乎?为之;犹贤乎已〔二〕。〃然则圣人不用博弈为教;但以学者不可常精;有时疲倦;则傥为之;犹胜饱食昏睡;兀然〔三〕端坐〔四〕耳。至如吴太子以为无益;命韦昭论之〔五〕;王肃。〔六〕葛洪
  〔七〕。陶侃〔八〕之徒;不许目观手执;此并勤笃之志也。能尔为佳。古为大博则六箸;小博则二茕〔九〕;今无晓者。比世所行;一茕十二棋;数术浅短;不足可翫。围棋有手谈。坐隐之目〔一0〕;颇为雅戏〔一一〕;但令人耽愦〔一二〕;废丧实多;不可常也。
  〔一〕卢文弨曰:〃家语五仪解:'哀公问于孔子曰:〃吾闻君子不博;有之乎?〃孔子曰:〃有之。〃公曰:〃何为?〃对曰:〃为其有二乘。〃公曰:〃有二乘则何为不博?〃子曰:〃为其兼行恶道也。〃’〃
  〔二〕此论语阳货篇文。赵曦明曰:〃说文:'博;局戏;六箸十二棋也。古者;乌曹作博。’方言五:'围棋谓之弈;自关而东;齐。鲁之间皆谓之弈。’〃器案:艺文类聚七四引李秀四维赋序:〃四维戏者;卫尉挚侯之所造也;画纸为局;截木为棋。〃则博弈又有四维之名。
  〔三〕刘伶酒德颂:〃兀然而醉;怳然而醒。〃文选游天台山赋注:〃兀;无知之貌也。〃
  〔四〕北史高昂传:〃谁能端坐读书;作老博士也。〃
  〔五〕赵曦明曰:〃吴志韦曜传:'曜字弘嗣;吴郡云阳人。为太子中庶子。时蔡颖亦在东宫;性好博弈;太子和以为无益;命曜论之。’注:'曜本名昭;史为晋讳改之。’〃案:韦昭博弈论见本传及文选卷五十二;略云:〃今世之人;多不务经术;好翫博弈;废事弃业;忘寝与食;穷日尽明;继以脂烛。当其临局交争;雌雄未决;专精锐意;心劳体倦;人事旷而不修;宾旅阙而不接。至或赌及衣服;徙棋易行;廉耻之意弛;而忿戾之色发。然其所志;不出一枰之上;所务不过方罫之间;技非六艺;用非经国;求之于战阵;则非孙。吴之伦也;考之于道艺;则非孔氏之门也。〃
  〔六〕王肃事未详。
  〔七〕葛洪抱朴子外篇自叙:〃见人博戏;了不目眄;或强牵引观之;殊不入神;有若昼睡;是以至今不知棋局上有几
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