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五七言绝句体。
'27'棋枰:指围棋棋盘。
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'28'手谈:下围棋。 《世说新语·巧艺》:“王中郎 (坦之)以围棋是
坐隐,支公 (遁)以围棋为手谈。”
'29'弦索:琴瑟琵琶之类弦乐器。
'30'蕉窗零雨之曲:以隔窗聆听雨打蕉叶为意境的曲子。指一种声情凄
婉的曲子。
'31'卒听:听完。
'32'晓苑莺声之调:以清晨园林中流莺啼鸣为意境的、旋律明朗欢快的
曲子。
'33'作剧:作游戏。
'34'张皇:匆遽,慌乱。
'35'戏具:指上述琵琶、围棋等娱乐用品。
'36'小字:小名,乳名。
'37'卷挟:把诗卷卷起,夹在腋下。
'38'所言伊何:跟你是怎么说的?伊,助词,无义。
'39'喋喋向人:多嘴多舌地告诉别人。喋喋,多言貌。
'40'支托:支吾推托。
'41'窗友:同学。
'42'淹留:久留。
'43'挠:扰乱。
'44'白眼:用白眼球向人;表示冷淡、厌恶。晋阮籍见凡俗之士,则以
白眼对之。见《世说新语·简傲》注。
'45'浸:渐。
'46'呜呜恻恻:形容吐字引声曼长而情调悲伤。
'47'闷损:闷煞。
'48'恚愤:怨恨,恼怒。'49'引去:退去。
'50'谢过不遑:忙不迭地告罪。
'51'愧恧 (n女去声):惭愧。
'52'龌龊 (wò chuò沃绰)隶:下贱衙役。龌龊,卑污。
'53'清白裔:清白人家的女儿。裔,后代。
'54'舆台:舆和台,古代奴隶的两个等级。 《左传·昭公七年》:“士
臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。”
'55'一线弱质:犹言一介弱女。一线,喻孤单无助;弱质,谓体质单薄。
'56'齿妾在琴瑟之数:把我看作妻子。齿,列。琴瑟,喻夫妻。'57'必
不听自为生活:必定不会任其独自挣扎求生。生活,求生存。'58'致死:拚
命!拚死效力。
'59'薄饮;喝了少量的酒。
'60'石挝门:拿起石头砸门。,握持。挝,击。
'61'赤帽青衣:旧时宫府衙役的装束。
'62'猬毛绕喙:嘴边长满刺猬毛般的硬须。猬毛,胡须粗硬开张的样子。
喙,嘴。
'63'横目:立起眼睛,发怒、仇视的样子。
'66'凶谩:凶横狂妄。谩,言词傲慢。
'65'腰矢野射:腰佩弓箭,在野外打猎。
'66'殪:死。
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'67'具:全部,一一。
'68'停时:逾时;过了一会儿。
'69'先容:事先介绍。
'70'将 (qiāng羌)伯之助:指别人对自己的帮助,伯,对男子的敬称。
《诗,小雅·正月》:“载输尔载,将伯助予。”传:“将,请。伯,长。”
'71'赳赳:勇武的样子。 《诗·周南·兔》:“赳赳武夫,公侯干城。”
'72'粤中:古称广东、广西之地。
'73'割爱:断绝、舍弃心爱的人和物;后来多指以心爱之物予人。'74'非
中华物:非中国所产。承上“购于粤中”,意谓出自海外,乃西洋之宝刀也。
中华,中国。'75'烟火:烟火食,指人间熟食。
'76'念余日:二十多天。
'77'青鸟:相传是西王母的使者,其形如鸾。
'78'浃辰:十二天。我国古代以于支纪日,自“子”至“亥”周十二辰,
称为“浃辰”,相当于地支的一个周期。浃,周匝。辰,日。详《左传·成
公九年》疏。
'79'插:又作、锸;掘土的工具,即铁锹。
'80'发圹 (kuàng矿):掘开墓穴。
'81'咻咻(xiū xiū休休);呼吸急促声。此从青本,底本作“休休”。
'82'属 (zhǔ主)丝:一丝相连;喻气息微弱。
'83':当作“”(yí饴),稀粥,米汤。详 《说文》段注。
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单 道 士
韩公子,邑世家'1'。有单道士,工作剧'2',公子爱其术,以为座上客。
单与人行坐,辄忽不见。公子欲传其法,单不肯。公子固恳之。单曰:“我
非吝吾术,恐坏吾道也'3'。所传而君子则可;不然,有借此以行窃者矣。公
子固无虑此,然或出见美丽而悦,隐身入人闺闼,是济恶而宣淫也'4'。不敢
从命。”公子不能强,而心怒之,阴与仆辈谋挞辱之。恐其遁匿,因以细灰
布麦场上:思左道能隐形'5',而履处必有印迹,可随印处急击之。于是诱单
往,使人执牛鞭立挞之'6'。单忽不见,灰上果有履迹,左右乱击,顷刻已迷
'7'。公子归,单亦至。谓诸仆曰:“吾不可复居矣!向劳服役,今且别,当
有以报。”袖中出旨酒一盛'8',又探得肴一簋'9',并陈几上。陈已,复探;
凡十余探'10',案上已满。遂邀众饮,俱醉;一一仍内袖中。韩闻其异,使
复作剧。单于壁上画一城,以手推挝,城门顿辟。因将囊衣箧物,悉掷门内,
乃拱别曰:“我去矣!”跃身入城,城门遂合,道士顿杳。后闻在青州市上,
教儿童画墨圈于掌,逢人戏抛之,随所抛处,或面或衣,圈辄脱去,落印其
上。又闻其善房中术'11',能令下部吸烧酒,尽一器。公子尝面试之。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'韩公子,邑世家:淄川韩氏,自明代韩源以来,仕宦相继。王士《贞
烈韩孺人传》称:“韩为淄川著姓,自嘉靖以来,冠盖相望。”'2'工作剧:
指擅长幻术。
'3'道:与“术”对举,指施此幻术应遵守的原则。
'4'济恶而宣淫:助长作恶,而张大淫邪的行为。济,助。宣,发扬张大。
'5'左道:邪门歪道。旧时多指未经官府认可的巫蛊、方术等。'6'牛鞭:
耕作时赶牛用的一种鞭柄极短,鞭身特别粗长的皮鞭。'7'迷:谓不知所往。
'8'一盛 (chéng成):犹言一器。盛,客器。
'9'簋 (guǐ轨):古盛器名,形近盂而有双耳。
'10'探:掏取。
'11'房中术:见本卷《伏狐》篇注。
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白于玉
吴青庵,筠,少知名。葛太史见其文,每嘉叹之。托相善者邀至其家,
领其言论风采'1'。曰:“焉有才如吴生,而长贫贱者乎?”因俾邻好致之曰
'2':“使青庵奋志云霄'3',当以息女奉巾栉'4'。”时太史有女绝美。生闻
大喜,确自信。既而秋闱被黜'5',使人谓太史:“富贵所固有,不可知者迟
早耳。请待我三年,不成而后嫁。”于是刻志益苦'6'。
一夜,月明之下,有秀才造谒,白晰短须,细腰长爪。诘所来,自言:
“白氏,字于玉。”略与倾谈'7',豁人心胸'8'。悦之,留同止宿。迟明欲
去,生嘱便道频过。白感其情殷,愿即假馆'9',约期而别。至日,先一苍头
送炊具来。少间,白至,乘骏马如龙。生另舍舍之'10'。白命奴牵马去。遂
共晨夕'11',忻然相得。生视所读书,并非常所见闻,亦绝无时艺'12'。讶
而问之,白笑曰:“士各有志,仆非功名中人也。”夜每招生饮,出一卷授
生,皆吐纳之术'13',多所不解,因以迁缓置之'14'。他日谓生曰:“曩所
授,乃 ‘黄庭’之要道'15',仙人之梯航'16'。”生笑曰:“仆所急不在此。
且求仙者必断绝情缘,使万念俱寂'17',仆病未能也'18'。”白问:“何故?”
生以宗嗣为虑。白曰:“胡久不娶?”笑曰:“‘寡人有疾,寡人好色'19'。’”
白亦笑曰:“‘王请无好小色。’所好何如?”生具以情告。白疑未必真美。
生曰:“此遐迩所共闻'20',非小生之目贱也'21'。”白微哂而罢。次日,
忽促装言别。生凄然与语,刺刺不能休。白乃命童子先负装行。两相依恋。
俄见一青蝉鸣落案间,白辞曰:“舆已驾矣,请自此别。如相忆,拂我榻而
卧之。”方欲再问,转瞬间,白小如指,翩然跨蝉背上,嘲哳而飞'22',杳
入云中。生乃知其非常人,错愕良久'23',怅怅自失。
逾数日,细雨忽集,思白綦切。视所卧榻,鼠迹碎琐;然扫除'24',设
席即寝。无何,见白家童来相招,