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仙乎仙乎”，兼有送归惜别之意。
＇27＇翔步：安步、闲步的意思。翔，安舒的样子。
＇28＇营营：徘徊，周旋。扬雄《校猎赋》：“羽骑营营。”注：“营营，
周旋貌。”
＇29＇振辔：抖动马缰！指驰马而行。
＇30］错囊：全线绣制的袋子。
＇31＇萧索：冷淡；低落。
＇32］调良：驯良。
＇33＇厩 （jiù旧）：马棚。
＇34＇枥：马槽。
＇35〕栈：牲口棚。
＇36＇汤■ （yì义）：稀粥。
＇37］判扬州：为扬州府通判。判，通判，官名，明清时设于各府，分掌
粮运及农田水利等享。
＇38］通家：世交。
＇39＇祗 （zhì只）谒：拜见。祗，恭敬。谒，进见。
＇40］突突：形容心跳！谓情绪激动。
＇41＇盛气：满脸怒气的样子。排数 （shǔ黍）：斥责，数落。
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＇42＇风尘：旧指妓女生活，这里指妓女。
＇43＇别驾：明清时尊称“通判”为“别驾”。
＇44＇削其籍：从乐籍中除掉她的名字；指为娟娘赎身。籍，指乐户或官
妓的名册。
＇45］为人而马者：为人行事象畜牲一样。
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堪舆
沂州宋侍郎君楚家＇1＇，素尚堪舆＇2＇；即闺阁中亦能读其书＇3＇，解其理。
宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆＇4＇。闻有善青乌之术者［5］，不惮千
里，争罗致之。于是两门术士，召致盈百；日日连骑遍郊野，东西分道出入，
如两旅＇6＇。经月余，各得牛眠地＇7＇，此言封侯，彼言拜相［8］。兄弟两不
相下，因负气不为谋，并营寿域＇9＇，锦棚彩幢＇10＇，两处俱备。灵舆至岐路
＇11＇，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃＇12］，不能决。宾客尽引去。舁夫
凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。因止不葬，鸠工构庐＇13］，以蔽风雨。
兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄；兄再建之，弟又建之：三年而成村
焉。积多年，兄弟继逝；嫂与娣始合谋＇14＇，力破前人水火之议＇15＇，并车
入野，视所择两地，并言不佳，遂同修聘贽＇16］，请术人另相之。每得一地，
必具图呈闺闼，判其可否。日进数图，悉疵摘之＇17］。旬余，始卜一域。嫂
览图，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地当先发一武孝廉。”葬后三年，
公长孙果以武庠领乡荐＇18＇。异史氏曰：“青乌之术，或有其理；而癖而信
之，则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福
儿孙哉！如闺中宛若＇19］，真雅而可传者矣。”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇沂州：州府名。治所在今山东省临沂县，雍正以后升为府。宋侍郎：
指宋之普，崇祯戊辰（1628）进士，官至户部左侍郎。入清后，任常州知府。
“顺治十二年乞体。”见康熙《沂州志》及《常州府志》。
＇2＇堪舆：《文选·甘泉赋》注引许慎的解释：“堪，天道也；舆，地道
也。”古时有堪舆家，见《史记·日者列传》。后世称相地形、看风水为堪
舆，谓墓葬的地形风水可以决定后人祸福。
＇3＇闺■：即闺阁，妇女所居之内室。
＇4＇卜兆：选择墓地。兆，墓域。
＇5＇青乌之术：即堪舆之术。相传汉代有青乌子，亦称青乌或青乌先生，
为著名的堪舆术土。《抱朴子·极言》：“相地理，则书青乌之说。”
＇6＇两旅：两支军队。旅，军旅；古代以上卒五百人为旅。
＇7＇牛眠地：俗称“吉地”，即风水好之墓地。《晋书·周光传》：“初，
陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛，而不知所在。遇一老父谓曰：前冈见
一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”后因称风水好的墓地为“牛眠地”。
＇8＇封侯、拜相：指做高官。侯，古代五等爵位的第二等。《礼记·王制》：
“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”拜相：任宰相。拜，授官。
＇9＇寿域：墓地，墓穴。
＇10＇锦棚彩幢 （chuang床）：丧家为礼祭死者所制作的彩棚、彩幡。孙
廷铨《颜山杂记》卷二：“大家治丧，邀人作棚场，结为楼阁雕墙，高者二、
三丈，皆以布帛杂彩为之，照耀山谷。”
＇11＇灵舆：灵车、灵柩。
＇12＇日昃（zè仄）：此据二十四卷抄本，手稿本作“旦昃”。日昃，又作“日
仄”，太阳偏西。《易·丰》：“日中则昃，月盈则食（蚀）。”
＇13＇鸠工：聚集工匠。
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＇14＇娣 （dì弟）：弟妻。
＇15］水火之议：水火不相客的争论。
＇16＇聘贽：聘礼。贽，初见时所赠之礼物。
＇17＇疵 （cī雌）摘：指摘毛病。疵，毛病。
＇18＇武痒：此指武秀才。明清时府、州、县学分文库、武庠。领乡荐：
考中举人；此指中武举。
＇19＇宛（yuān冤）若：本古女子名，后指称妯娌。《史记·孝武本纪》：
“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。”《集解》和《素
隐》，谓宛若为名字，先后即今妯娌。后因称妯娌为宛若。
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窦氏
南三复，晋阳世家也＇1＇。有别墅，去所居十里余，每驰骑日一诣之。适
遇雨，途中有小村，见一农人家，门内宽敞，因投止焉。近村人固皆威重南。
少顷，主人出邀，踢躇甚恭＇2＇。人其舍，斗如＇3＇。客既坐，主人始操■［4］，
殷勤■扫＇5＇。既而泼蜜为茶。命之坐，始敢坐。问其姓名，自言：“廷章，
姓窦。”未几，进酒烹雏，给奉周至。有笄女行炙＇6＇，时止户外，稍稍露其
半体，年十五六，端妙无比。南心动。雨歇既归，系念綦切＇7＇。越日，具粟
帛往酬，借此阶进。是后常一过窦，时携肴酒，相与留连。女渐稔［8＇，不
甚避忌，辄奔走其前。睨之，则低鬟微笑。南益惑焉，无三日不往者。一日，
值窦不在，坐良久，女出应客。南捉臂押之。女惭急，峻拒曰：“奴虽贫，
要嫁 ［9］，何贵倔凌人也＇10＇！”时南失偶，便揖之曰：“倘获怜眷，定不
他娶。”女要誓 ［11＇；南指矢天日＇12＇，以坚永约，女乃允之。
自此为始，瞰窦他出，即过缱绻。女促之曰：“桑中之约＇13＇，不可长
也。日在■■之下＇14＇，倘肯赐以姻好，父母必以为荣，当无不谐。宜速为
计！”南诺之。转念农家岂堪匹偶，姑假其词以因循之。会媒来为议姻于大
家，初尚踌躇；既闻貌美财丰，志遂决。女以体孕，催并益急，南遂绝迹不
往。无何，女临蓐，产一男。父怒■女＇15］。女以情告，且言：“南要我矣。”
窦乃释女，使人问南；南立却不承。窦乃弃儿，益扑女。女暗哀邻妇，告南
以苦。南亦置之。女夜亡，视弃儿犹活，遂抱以奔南。款关而告阍
者曰＇16＇：“但得主人一言，我可不死。彼即不念我，宁不念儿耶？”
阍人具以达南，南戒勿内。女倚户悲啼，五更始不复闻。质明视之＇17＇，女
抱儿坐僵矣。
窦忿，讼之上官，悉以南不义，欲罪南。南惧，以千金行赂得免。大家
梦女披发抱子而告曰：“必勿许负心郎；若许，我必杀之！”大家贪南富，
车许之。既亲迎，而奁妆丰盛，新人亦娟好。然善悲，终日未尝睹欢容；枕
席之间，时复有涕■＇18］。问之，亦不言。过数日，妇翁来，入门便泪，南
未遑问故，相将入室。见女而骇曰：“适于后园，见吾女缢死桃树上；今房
中谁也？”女闻言，色暴变，仆然而死。视之，则窦女。急至后园，新妇果
自经死。骇极，往报窦。窦发女家，棺启尸亡。前忿未蠲＇19＇，倍益惨怒，
复讼于官。官以其情幻，拟罪未决。南又厚饵窦［20］，哀令休结；官亦受
其赇嘱，乃罢。而南家自此稍替＇21＇。又以异迹传播，数年无敢字者＇22＇。
南不得已，远于百里外聘曹进士女。未及成礼，会民间讹传，朝廷将选
良家女充掖庭＇23＇，以故有女者，悉送归夫家。一日，有妪导一舆至，自称
曹家送女