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'10'自监移之仓:由内牢移至外监。清制,监狱分年、外监,“死囚禁
内监:军流以下禁外监。”见《清会典,刑部·刑制》仓,罪犯监禁之所,
指外监。《未信编》:“罪有轻重之分,则禁有监仓之别。”
'11'标:书写。指写上欲拘着姓名、地址。朱签:红色竹签,为旧时官
府交给差役拘捕犯人的凭证。
'12'东莞(guǎn馆):古县名,西汉置,治所在今山东省沂水;南朝宋,
治所改移至今山东莒县。
'13'日照:县名,金置。魏晋以后,旧地属莒县,故日照李秀可称东莞
人。
'14'坐拘:犹言立即拘捕。坐,坐等、坐致。
'15'迹:字迹。沂州:州名,治所在今山东临沂县。清雍正时,升为府。
'16'关拘:发公函拘捕。关,指“关文”,旧时官府的平行公文。青州
和沂州平级,故用“关文”。
'17'委:丢弃。
'18'乘间 (jiàn涧)请之:找个机会请教于周元亮。
'19'■(shà扇,又读jié节)头:扇上。|,扇子。
'20'口角相类:语气相近。口角,犹言“口吻”。
'21'入之深:指深入事物本质。
'22'当其无有有之用:意谓深入事理的人,能于无以为用之处,发现它
的作用。《老子》十一章:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。……故有
之以为利,无之以为用。”此处化用其义。
'23'华国之具:用以为国家增光添彩。陆云《张二侯颂》:“文敏足以
华国,威略足以振众。”
'24'以相(xiàng向)天下士:意谓根据众多读书人所写的文章来观测
他们各自的性行和命运。相,观察,鉴别。
'25'称孙阳焉:被称为伯乐式的人物。孙阳,春秋秦穆公时人,一名伯
乐,善相马。
'26'折狱:断案。
'27'“知几(jī机)其神”:《易·系辞下》:“知几其神乎!”知几,
知道事物发生变化的隐微因素或迹兆。神,神妙,神理。
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鹿衔草
关外山中多鹿'1'。土人戴鹿首,伏草中,卷叶作声,鹿即群至。然牡少
而牝多。牡交群牝,千百必遍,既遍遂死。众牝嗅之,知其死,分走谷中,
衔异草置吻旁以熏之,顷刻复苏。急鸣金施铳'2',群鹿惊走。因取其草,可
以回生。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'关外:山海关以外,泛指我国东北地区。
'2'铳 (chòng充):火铳,一种火器。《清会典》:“凡火器之小者曰
铳。”
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小棺
天津有舟人某,夜梦一人教之曰:“明日有载竹笥赁舟者'1',索之千金;
不然,勿渡也。”某醒,不信。既寐,复梦,且书“■、■、■”三字于壁,
嘱云:“倘渠吝价,当即书此示之。”某异之。但不识其字,亦不解何意。
次日,留心行旅。日向西,果有一人驱骡载笥来,问舟。某如梦索价。
其人笑之。反复良久,某牵其手,以指书前字。其人大愕,即刻而灭。搜其
装载,则小棺数万余,每具仅长指许,各贮滴血而已。某以三字传示遐迩,
并无知者。未几,吴逆叛谋既露'2',党羽尽诛,陈尸几如棺数焉。徐白山说。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'竹笥:竹制方形盛器。
'2'吴逆:指吴三桂。见《男生子》“吴藩”注。逆,叛逆。吴三桂于清
康熙十一年 (1672)举兵反清,事详《清史稿》本传。
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邢子仪
腾有杨某'1',从白莲教党'2',得左道之术'3'。徐鸿儒诛后,杨幸漏脱,
遂挟术以邀'4'。家中田园楼阁,颇称富有。至泗上某绅家'5',幻法为戏,
妇女出窥,杨睨其女美,归谋摄取之。其继室朱氏,亦风韵,饰以华妆,伪
作仙姬;又授木鸟,教之作用'6';乃自楼头推堕之。朱觉身轻如叶,飘飘然
凌云而行。无何,至一处,云止不前,知已至矣。是夜,月明清洁,俯视甚
了。取木鸟投之,鸟振翼飞去,直达女室。女见彩禽翔人,唤婢扑之,鸟已
冲帘出。女追之,鸟堕地作鼓翼声;近逼之,扑入裙底:展转间,负女飞腾,
直冲霄汉。婢大号。朱在云中言曰:“下界人勿须惊怖,我月府桓娥也'7'。
渠是王母第九女,偶谪尘世。王母日切怀念'8',暂招去一相会聚,即送还耳。”
遂与结襟而行。方及泗水之界'9',适有放飞爆者,斜触鸟翼;鸟惊堕,牵朱
亦堕,落一秀才家。
秀才邢子以,家赤贫而性方鲠'10'。曾有邻妇夜奔,拒不纳。妇衔愤去,
谮诸其夫,诬以挑引。夫固无赖,晨夕登门诟辱之。邢因货产,僦居别村。
有相者顾某,善决人福寿,邢踵门叩之'11'。顾望见笑曰:“君宫足千钟,
何着败絮见人'12'?岂谓某无瞳耶?”邢嗤妄之。顾细审曰:“是矣。固虽
萧索,然金穴不远矣。”邢又妄之。顾曰:“不惟暴富,且得丽人。”邢终
不以为信。顾推之出,曰:“且去且去,验后方索谢耳。”是夜,独坐月下,
忽二女自天降,视之,皆丽姝。诧为妖,诘问之,初不肯言。邢将号召乡里,
朱惧,始以卖告,且嘱勿泄,愿终从焉。邢思世家女不与妖人妇等,遂遣人
告其家,其父母自女飞升,零涕惶惑;忽得报书,惊喜过望,立刻命舆马星
驰而去。报邢百金,携女归。邢得艳妻,方忧四壁,得金甚慰。往谢顾。顾
又审曰:“尚未尚未。泰运已交'13',百金何足言!”遂不受谢。先是,绅
归,请于上官捕杨。杨预遁,不知所之,遂籍其家'14',发牒追朱。朱惧,
牵邢饮泣。邢亦计窘,始赂承牒者,赁车骑携朱诣绅,哀求解脱。绅感其义,
为竭力营谋,得赎免;留夫妻于别馆,欢如戚好。绅女幼受刘聘;刘,显秩
也'15',闻女寄邢家信宿'16',以为辱,反婚书,与女绝姻。绅将议姻他族;
女告父母,誓从邢。邢闻之喜;朱亦喜,自愿下之。绅忧邢无家,时杨居宅
从官货,因代购之。夫妻遂归,出曩金,粗治器具,蓄婢仆,旬日耗费已尽。
但冀女来,当复得其资助。一夕,朱谓邢曰:“孽夫杨某,曾以千金埋楼下,
惟妾知之。适视其处,砖石依然,或窖藏无恙。”往共发之,果得金。因信
顾术之神,厚报之。后女于归'17',妆资丰盛,不数年,富甲一郡矣。异史
氏曰:“白莲歼灭而杨独不死,又附益之'18',几疑恢恢者疏而且漏矣'19'。
孰知天留之,盖为邢也。不然,邢即否极而泰'20',亦恶能仓卒起楼阁、累
巨金哉?不爱一色,而天报之以两。呜呼!造物无言'21',而意可知矣。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
'1'滕:县名,今属山东省。
'2'白莲教:佛教宗派之一,又叫闻香教。元末以来常为农民起义所利用。
下文徐鸿儒,即明天启年间,以白莲教主身份为山东农民起义领袖。详见《白
莲教》注。
'3'友道:邪道。
'4'邀:游。
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'5'泗上:泗水之滨。泗水,也叫泗河,源于山东泗水县陪尾山,古时流
经山东曲阜、江苏徐州入淮。
'6'作用:启动、使用之法。
'7'月府■娥:即月中女神嫦娥,详《劳山道士》注。
'8'王母:古代神话中的西方女神。旧时小说演绎为玉帝 (天帝)之后。
'9'泗水:县名,今属山东省。
'10'方鲠 (gěng梗):正直。鲠,通“■”,刚直。
'11'踵门叩之:亲至其门叩问。
'12'败絮:破烂的棉絮,指破烂衣服。
'13'泰运:吉祥的运气。泰,《易》卦名。《易·泰》:“天地交,泰。”
又《彖》:“泰,往大来吉亨,天地交而万物通也。”引申为安宁、顺通。
'14'籍其家:抄没其家产。籍,簿册,抄家时将其家产一一登记入册。
'15'显秩:显要之官。