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更希望听到这些学者自己是怎样运用这些方法达到的致富程度，是几百万、几千万、甚至上亿，以鼓舞我们学习的劲头。”一个股市预测经验介绍者，首先必须是一个实践家，一个优秀的操盘手，一个大赢家，不然只是纸上谈兵。
三、易学的出路在于改革和发展
从古至今易学之门，宗派林立，各执一端，固持之见，而且其中不乏各取所需、牵强附会、望文生义之辈。面对众说纷纭的学派，甚至相互矛盾的说法，使当今学子无所适从，莫衷一是，晕头转向。综观近十年的易学热潮，一些易学大家是自封“司令”戴上一顶桂冠，是先人一步在抄摘炒着古人的现饭，有的干脆干着盗版或贩古的营生，就是少数高手甚至包括港台知名高手在易学上仍然是承袭古式古制，没有新的研究发现和突破，以至使古之优秀传统文化没有与现代文明磨合，未能切入时代新观念，为今人所接受，实际上这才是当今易学自身的悲剧所在。学过《矛盾论》的人都知道，决定事物的是内因、外因只是起一个重要作用。一个人如果是一个很好的体育苗子，有望夺得世界金牌，国家不可能不选拔你去夺冠为国争光，你不是一个好苗子，又怎么会选拔你，这来不得半点虚假。古之优秀传统文化当时是在落后的封建的农村经济社会中产生的，难免不附带有强烈的封建意识观念，这些意识用于当今科技信息时代是不吻合的。就象过去的农村经济规律不适应计划经济管理模式，而计划经济规律又不适应现在的市场经济模式，到底是要社会适应旧规律，还是变革旧规律适应新的社会发展，当然是要变革旧的规律，旧的观念不变就要被淘汰，被抛弃。
有人说：“《易经》是千古不变，万古永恒的真理，如果要变就不是真理了。”对，这种说法是正确的。《易经》三易：不易、变易、简易。《易经》揭示的宇宙永恒运动的基本规律是不会改变的，这就是不易，常言：“以不变应万变”。但是《易经》揭示了另一条规律，即天地自然的万事万物以及人事随时处在交互变化中、永无休止，这就是变易，常言“以万变应不变”即谓此理。易《系辞》言：“为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”这就是说大道经常改变，我们不可死死的固守，将此作为法典要领，我们的观念、法则唯有随着变化才能适应客观规律。这个道理，很简单，随着社会的变化需要，我国的宪法已进行了五次修改变化。
在易学中没有权威，它只存在基本法则，如果要说有权威，那就是《易经》。其余均只是个人心得体会和经验的总结介绍。我在对所有学员的谈话一再强调，我介绍的只是个人经验，而不是法则，只有把我及别人的经验学习消化后变成你自己的思维才行。学易应该坚持“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”才可成功。易学在当今社会要取得应有的地位，必须“唯变所适”，更新一些过时陈旧的观念，坚持邓小平指示的“发展才是硬道理”，倒退、固守穷庐是没有出路的。今年9月份我在福建某二级企业，一位当地承传江西某风水流派的风水师按照八宅派命卦原则，得老总命卦为金，将老总办公桌调到西北角乾位，按说依照父母子孙卦，老总为乾卦坐西北乾位也是得位的，但是在乾位上却将他坐西朝东，身后的大玻窗外是闽江流水，而桌前不到2。5米处即是墙壁，办公桌上部是一条大梁压顶，我见后对老总言：“你自这样调整后，见不着财，是背水一战，事事碰壁，业务打不开，重重困难压头，心事压抑。”他说：“调后十来个月，情况正如你说，所以才请你来。”我根据其办公室具体情况，将办公桌调到西南位，坐南向北，椅背的高大文件柜后是一堵墙，桌前有五米多空余空间，桌左头靠着大玻窗，透过玻窗外面闽江水迎面而来，此企业是装饰工程公司，河对岸是一大片房宅，四个鲜红的“房产管理”大字十分醒目，办公桌上无梁压头。这一调、他既有靠山，前途宽广，又看见房产业务，更重要是闽江财气冲门户了，而其身后即为南平闽江大桥，将财气止住停留于窗前。调后其风水师在其背后挑唆说你虽坐坤方是坐南朝北为五鬼六煞祸害之地，说的老总心惊胆战。后我们三人对证言说，此风水师说他的流派的权威依据，我言：“我不用神煞，当今文明社会不能接受这种神鬼怪异之说，视为迷信。风水流派很多，现在流行的玄空风水就不用神煞，老总为乾卦，就是按命卦为金坐西南坤位，土生金都有利。老总你自己看一看现在你觉得心情是否舒畅，视野开阔？”他说：“很舒畅开阔。既然有的流派不用神煞，可见神煞是一个众说纷纭的东西，可不考虑。”我说：“这就行了，以后见实效”。第四天他获得了一大笔周转金，企业脱困了，第五天签订了十个月来的第一笔业务合同六十万元，其喜出望外。同样在批四柱中，我认为观念也要更换，我认为现代妇女社会地位变了，妇女不再是男人的附庸品，男人的私有财产，有的女人参加社会活动，成为女强人，有的在家庭中甚至处于主宰的地位，社会上流行有“妻管严”之说法，在批某些男人的命时，我将官杀作为妻星运用，而将财星作为儿女运用，十分吻合其人一生运势。象这种随着时代的变迁，观念随之更新的思维在我的易学研究中是很多的。
在易学中预测未来是为了知变、适变，而易学的一大重要功能是运用易学的知识给人创造一个美好的生活环境，化解一切不利因素，古人在这方面积累有不少经验，但随着时代的发展，有不少是不适应于新时代。在南平上述公司在三明的分公司境况十分不好，那位风水师将此状况归咎到是分公司所在楼房的北方和东方两处方位修建楼房动土犯煞的原因。这种观点是不能为今人接受的，企业经营的好坏有多种原因，关键在自身。现在城市建设频繁，天天动土，即使动土犯煞，不能笼统作煞看，要分清是什么煞，但古书上是没分的，只有分清是什么煞，然后采取相应的措施进行文明的方法处理，化不利为有利。有一次我在四川某地看见绝大部份的房子窗上、门前都挂着一个小园镜所谓化煞，与新时代文明极不相符，家家都化煞，看样子是一个煞气十分重的地方，那就根本不能住人了。不少小报广告销售什么化煞镜，八卦镜，五帝钱化煞，都是照抄古法，不知这些大师讲得清楚这些物件的化煞机制原理不。清朝的五帝能有现代能使“四海翻腾云水怒，五州震荡风雷激”的毛主席威力大？用五帝钱何不如用毛主席的像的东西。若将镜子挂在东方、东南方或西南、东北方，镜子为兑卦克木耗土，只怕不但不能化煞，反而会带来不利。我们若运用易学的五行生克合化的原理是很容易解决一切矛盾的。在某处一个老师给我说其一个真实的事：“98年我楼层对门那家门上贴着一个老虎的年画，张着大口对着我家，我妻后来病故，家里又接连发生一些不顺之事。今年有一个人来我家看见后，对我说：‘这老虎张着血盆大口冲着你家，怪不得你家连连发生许多事。’我按其指导，在自家门上挂一个小镜子，对着他家，对门家见我挂着一个园镜子对着他家，与我争吵起来，最后双方协商将虎象圆镜同时取下。”我笑着说：“你何必挂镜子弄得两家不愉快。你在自家门上贴一个孙悟空（猴王申金），或武松的画像就行了。”他一想，有道理。易学首先是文化，我们要充分运用文化的知识处理一切，不可流入江湖末技。
现代化的社会是不能容纳封建意识和江湖习俗的存在，易学必须改革，发展才是唯一出路，倒退是没有出路的。易学八卦甲子，神机鬼藏，我们必须精通易理象数，遵从天运自然造化之道，法于阴阳消长生死之理，明瞭五行生克制化之机，将现代文明运用到易学实践中去，实现易学学习和运用的现代化改革。
四、易学预测的根本改革是“读象法”
在现代光电信息社会中，有一个时髦词汇，称作网络，这个新时代的名词，实际上在几千年前我国早已有了这个网络哲学，这就是《易经》，易经八卦就是一个网络巨系统。大家知道《易经》“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦”。即宇宙事物都有正反二个面，而生成四种表象，构成一个时空矩阵，这个时空矩阵有八个角，上下前�