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他只会用“工尺谱”记录，日后还要由宛儿姨再译为简谱和五线谱。 我听见了父亲与宛儿姨热烈而温柔的交谈：
“那是我国最早的交响乐吗？”
“是的，它已经具有交响乐的要素。”
“天哪，我们是多么幸运！”
接着，又是与宛儿姨的离别。那天下着小雨。宛儿姨撑着一把花伞，带着一个小小的包裹和 一个装在琴套里 的琵琶，与我们一起在宝鸡上了火车，转眼就到了卧龙寺车站。我和弟弟跟父亲下了火车， 宛儿姨却要到岐山才能下车，岐山是K女师确定的集结地。父亲呆立在站台上，任凭小雨在 脸 上飘洒，与车窗里的宛儿姨相对无语。列车很快就重新开动了。宛儿姨的眼圈又水汪汪地红 了。一条洁白的手绢从车窗里伸出来，在宛儿姨的脸颊上随风飘舞，渐去渐远。
我们回到了宋家庄，父亲和母亲又开始吵架。宛儿姨出现的时候，父亲和母亲总要吵架。 母亲说，你到底到哪里去了？你不是说当天就要带孩子回来吗，怎么一去三天无消息？父亲 说，我不是告诉你了吗？我在卧龙寺车站碰到那个小孩子给我捎信，才知道宛姑娘来了。我 到了宝鸡，才知道宛姑娘从战火中带来了《劈破玉》，怎能事先告诉你呢？我需要听她解 说、还要听她弹琵琶向我演示曲谱，没有三天的时间是办不了这些事情的。母亲说，我不能 理解 ，你为什么偏要背着我做这些事情？为什么不可以把她领到我们家里来，也作为我的客人？ 父亲说，难道我们这里 还像个家吗？你有地方安排她吗？有足够的小米粥让她喝吗？再说，她们女师是不是到岐山 落脚，当时还没有定下来，她能离得开吗？母亲说，那么我问你，你们下馆子没有？父亲说 ，不过是吃了两个烧饼、四两牛肉、两碗肉丝面罢了。母亲说，什么？罢了，罢了？我们的 两个孩子还在难童院里受苦……（母亲哭了）你们竟然吃着肉丝面谈笑风生！父亲恼怒说， 这是哪个混账的消息灵通人士向你透露的花边新闻？可是，你知道你知道吗？母亲说，你要 我知道什么？父亲说，是宛姑娘付的饭钱，我是个“吃白食儿”的！弟怯生生地插话，我 跟二哥也吃过宛儿姨的牛肉夹烧饼。我修改病句说，是烧饼夹牛肉。母亲的表情又松动下来 ，说，好了，你们爷儿三个真够体面的了，一群“吃白食儿”的！
父亲和母亲的冲突也像夏天的雷阵雨，来得快，去得也急。一转脸的工夫，父亲又露出十 分欢欣、十二分亢奋的样子，打开一个牛皮纸袋，开始滔滔不绝地向母亲发表演说：“你知 道吗？它要由十多种管弦乐器配合演奏，且已脱离曲词而成为独立存在的管弦乐曲了，如果 还不能说它是我们中国最早的交响乐的话，那么，起码可以说，它已经具备了交响乐的一切 要素，比西方交响乐的诞生还要早二百多年呢！”父亲碰翻了一个板凳，板凳砸在一个破瓦 罐上，瓦罐发出破碎的轰鸣，而演说照旧进行，“尤其值得注意的是，西方交响乐来自宫廷 ，原来只是为皇帝演奏，而我们的《劈破玉》来自民间，却又不是小家碧玉，它凝聚了民间 音乐家四百多年的心血，且未被宫廷乐官掠为己有，难道不可以说是一个奇迹吗？哦，对了 ！”父亲戛然而止，忽地向门外走着说，“我该去石羊庙领薪水了！”
那又是一段宁静的日子。H大学开课了。一位迈着将军步伐的中年司号员握着闪光的铜号 ， 按时登上石羊庙的钟楼，号声悠扬苍凉、一日数起，向住在十多个村庄里的知识阶层发布起 床、上课、下课、熄灯的号令。我也随着号声，在胳肢窝里夹着一个小板凳和一块桐木板— —那是我放在膝盖上的课桌，走进土窑洞里，完成了小学的学业。父亲不听熄灯号的指挥， 他在写一本旨在对鼓子曲的历史源流和艺术价值进行探讨和评价的《鼓子曲言》 。
一九四五年八月十五日凌晨，八百里秦川如一个丰腴的静卧梦中的女人，所有的村庄都在她 的怀抱中熟 睡。当父亲熬到第三两灯油的时候，石羊庙的钟楼上忽然传来昂扬、跳荡的军号声，如同跳 荡不已的电光石火在夜幕上忽隐忽现。黑夜里有人疯了似地吆喝：“鬼子投降了，鬼子完蛋 了！”父亲掷笔，跳起来喊叫：“天亮了，天亮了！”每个村庄都在刹那间沸腾起来。父亲 急头怪脑地环顾草屋，不知要寻找什么东西，忽地抄起一根小擀杖，敲打着一个铜盆，奔出 了村巷。当我赤脚跑出去的时候，教授和农民、陕西人和河南人都在村头打麦场上欢呼跳跃 。四周炸响了鞭炮，迸飞着火星。一列火车拉响一拉溜儿的长笛，如扯起一条迎风飘扬的彩 带，从村头“洋桥”上奔腾而去。
天亮时，我看见父亲的稿纸还铺在桌子上，上写：“第十一章〓霓裳续谱、白雪遗音与鼓 子曲”。通宵未眠的父亲对母亲说：“我还有一块小小的‘失地’没有收复，《劈破玉》的 尾巴还丢在南阳呢！”
5。劈不破的玉
张一弓
我们回到了开封，又成了这座古城的房客。
在H大学校园的西一斋，父亲还拥有一间书房。他坐在久违多年的电灯下，对爱迪生充满了 感激之情，每晚都要充分享受乃至近乎于掠夺爱迪生发明的光亮，直到深夜仍不肯善罢甘休 。不久，他在战时飘泊中完成的讲义，已经以《文学新论》为书名，由世界书局出版。他又 在自己搜集的四百多种、六十万言的鼓子曲词中取其精华，自费印刷《鼓子曲存》一
千册， 分赠给曾经向他提供曲稿的同好与南阳所属各县民众教育馆。还有三百三十多种鼓子曲谱， 准备在完成名曲《劈破玉》合成曲谱的翻译后，以《鼓子曲谱》为书名自费出版，同时继续 抓紧了对鼓子曲进行理论阐释的《鼓子曲言》的写作。
自费印刷《鼓子曲存》的一个显著后果是，我家的伙食质量大为下降，还欠了一笔外债。我 的直接感受是，我上了初中，父亲竟然不能给我买一支“自来水”钢笔，又不屑于买据说应 该被时代所淘汰的蘸水钢笔，我必须用毛笔书写英文作业而受到英文教师的训斥和同学们的 嘲笑。父亲说：“你对他们讲嘛，中学为体，西学为用，你是把英文书写纳入中国书法艺术 之堂奥嘛！”母亲问：“所欠外债如何归还？日后印刷《鼓子曲谱》的经费又从何而 来呢？”父亲说：“从我日后出版《鼓子曲言》的稿酬中来。那时候，斑儿的中国式英文书 法想必练得差不多了，我会送给他一支西弗利或是一支派克金笔呢！”
我在毛笔的艰难跋涉中受到光明前途的鼓舞，继续在嘲笑声里咬紧牙关用纤细的徽州狼毫曲 曲敛敛、勾勾画画地练习“中国式英文书法”，英文练习簿也由比较贵重的道林纸改为价格 低廉的白麻纸，毛笔与白麻纸相得益彰，英文教师终于从中看出了味道，说：“Wonderful ！ 多么古朴，多么典雅，多么他妈妈的别有一番穷趣呀！”
母亲让我们五个从十六岁到六岁的子女阶梯般排成一列横队，立正、看齐、报数，目光从 我们身上扑扑闪闪扫过去之后，接着就潸然落泪，说：“这就是我抗战八年的胜利成果，可 是，我老了！”算起来，那一年母亲也不过三十六岁，只是为了我们五个子女，早已没有精 力教书，别人已经不再叫她“孟老师”，而是叫她“张太太”了。
母亲第一次被称为“张太太”，是在小镇潭头。母亲辞去嵩县嵩英中学的教职，随父亲来潭 头专司家务。别人叫了她一声“张太太”，她曾为此满脸通红，惆怅终日。她就跟一群教授 太太联合起来，争取到了为民众服务的权利，比如，她们把不知番茄为何物的一大群农妇带 到园艺系的试验田里，当场摘了一堆番茄，进行了生吃番茄的示范，并让大为惊讶的农妇品 尝了番茄炒鸡蛋的美味。这批农妇就给番茄起了一个亲切友好的名字叫“洋柿子”，都成了 在各自的小片菜地里争种“洋柿子”的带头人。接着，为了打破农民认为蝗虫是“神虫”的 迷信，母亲又在关帝庙前支起油锅，与教授太太们进行了大嚼油炸“神虫”的竞赛，观者如 堵。母亲宣传说，蝗虫的蛋白质和母蝗的腹部脂肪都优于猪肉和牛羊肉。这时她勇猛地吞食 了一只油炸母蝗，连连咂着嘴说，好吃，好吃！又问听讲的农民，何不把蝗虫统统吃掉反而 任其糟蹋庄稼呢？农民似乎付