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只猴子就需要一齐追射，许多人从各个方向袭击猴子。“顷刻间那猴子就死
于乱箭之下。”吴王一定感觉很好，他干了些什么。可是看看那种愚蠢——
由这么许多人一齐追射，至少有100 名随从与国王在一起。100 个人杀死一
只猴子还感觉良好，感觉得胜。猴子们正在笑话你们的所作所为。
“那猴子就死于乱箭之下。于是吴王对他的朋友颜不疑说，”？？看看，
甚至在我们的愚蠢之中我们是如何证明我们是聪明的！国王毫无必要地杀
戮，这无论如何都不能称之为胜利。只是为了杀一只猴子就发动了100 个人
带箭一齐追射；猴子没有任何武器，手无寸铁，没有保护。
这是胜利吗？这一点都算不上胜利，这甚至不是策略的。一般说来，
如果我们打一仗，我们也给对方武器。他必须有一把剑，他必须有同样的保
护。他们都有保护，但一只毫无设防的无辜的猴子被杀害了。
国王是愚蠢的，可看看他的忠告，甚至从我们的愚蠢之中我们仍然感
到我们是聪明的。
他说什么？他对他的朋友颜不疑说：“你看发生了什么？这个动物卖弄
机巧。它仗着自己的技艺，以为没人能够碰它。记住！当你与人打交道时，
不要依仗自己的卓越和天赋。”这是要领悟的微妙的事情之一。如果我们必
须忠告他人，我们总是聪明的，可当我们在同样的处境里，有着同样的问题，
同样的危机，我们就不聪明了。如果别人带着问题来找你，你会给他好的忠
告，那忠告可能是对的。但如果你有了同样的问题，你将不能给你自己同样
的忠告。为什么？因为别人的问题是与己无关的。
国王告诉他的朋友：“你看发生了什么？这个动物卖弄机巧。它仗着自
己的技艺，以为没人能够碰它。记住！当你与人打交道时，不要依仗自己的
卓越和天赋。”他能够看见猴子的愚蠢，可他看不见他的行为的愚蠢。凭我
的感觉，他所作的事比猴子愚蠢得多。
他也在卖弄他的技巧，他也在显示他的才能，不但向人而且也向猴子。
他表现了他的身份：他不是个普通人，他是一个与众不同的国王。他不是平
民百姓。然后他把这个忠告给予他朋友：“当你与人打交道时，不要依仗自
己的卓越和天赋。”但是那个忠告是对的。
它发生了，就像许多次发生过的那样，那个朋友接受了忠告，它改变
了他的整个存在。
国王仍维持原状。所以如果你能够学习，你也能从傻瓜那里学习。如
果你不能学习，就连佛陀也没有用，你学不到什么。有时会发生这种情况，
给你忠告的人维持原状。如果你能够学习，你就能够改变你自己。
有时老师落在后面，学生却进步很快，并达到了目标。因为你能给别
人以好的忠告并不意味着你实现了那个真理。
这是好的。忠告是美丽的，道也说了同样的事情。道有着同样的教导，
但却没有与国王同样的意念。庄子让这一教导从国王的嘴里说出，但国王就
像一名学者，一名权威，说出了语词却没能身体力行。这不是一种活生生的
经验；它只是一种教条。国王一定从某处听到它，从一些道家的渠道，因为
这是他们的秘诀之一。
你看发生了什么？这个动物卖弄机巧。它仗着自己的技艺，以为没人
能够碰它。记住！
不要表现，不要展示，不然你将惹出不必要的麻烦，你会招来不必要
的问题。甚至你可能陷得如此之深，以致它会证实你的死亡。
当你与人打交道时，不要依仗自己的卓越和天赋。
这一教训来自国王的口中。那位朋友是个真正智慧的人，因为他不在
乎国王自己是否遵从了他所说的话。在生活中应该如此，你不要在乎，你只
是接受忠告并渐渐改变。但你是在乎的。
老想着瓶子有什么用呢？只管拿装的东西就是了。老是问容器有什么
用？只管品尝它装的东西就是了，如果东西是好的，忘了容器。这个国王与
那只猴子的地位是一样的，甚至更坏，但他说出了道家教导的秘诀之一。他
可能是读到它的，他可能受了这样的教导，忽然间，情景触发了他的知识。
于是他对朋友说，不要表现，不要成为一个展览品，不然你将会陷入麻烦。
当你与人打交道时，不要依仗自己的卓越和天赋。为什么？因为每个人都是
自我中心者。如果你依仗你的天赋你会陷入麻烦，因为你将树敌。没有人愿
意你超出他们。
有一次摩拉·纳斯鲁丁来找我，非常激动。他说：“现在你必须帮助我。”
我问他：“什么事？”他说：“我感觉很糟糕，糟透了。最近我产生了一种自
卑情结。帮帮我！做些什么！”于是我说：“再对我说得详细些。为什么你会
产生一种自卑情结呢！”他说：“最近我觉得每个人都像我一样好。”每当你
显示你的天赋时，你在显示其他人没有你棒——别人会被冒犯。记住，国王
被冒犯只因为一只猴子在树枝间跳荡？？如果你显示你的卓越，如果你说你
是个人物，如果你试图用微妙的方式证明你的天赋，所有人都会被冒犯。他
们不会原谅你，他们会报复。耶稣被钉上十字架可能就是因为大众不能容忍
他的出类拔萃——他是出类拔萃的。他们不能容忍这个品质卓越的人。他是
优异的，他们必须杀了他。雅典不能容忍苏格拉底。他是罕见的——有世以
来最非凡的思想家之一，如此锋芒毕露，乃至无可匹敌。雅典不能容忍他，
所有人都觉得被冒犯了。
庄子说：“当你与人打交道时，不要依仗天赋。保持隐蔽！必须记取的
是道家的师父从来没有被钉上十字架或毒死的。他们从不说他们高于你，比
你神圣，比你高超，不。他们从不说什么。他们用这样一种方式行动，使他
们周围的人会觉得自己高于他们。”庄子自己就过着这样一种平凡的生活，
这样一种美丽的生活，甚至没有人怀疑这里有一个生活在不同寻常的层面的
人。他穿过村庄，这个村庄竟然没有觉察庄子路过了。
有一次皇帝从某些渠道听说了庄子，传言说他是个非常聪明的人。于
是他就派遣他的大臣去找他。但哪里去找他呢？他没有家，没有地址，他是
个流浪者。庄子曾经说如果你住在一个地方就很难隐藏，人们将开始怀疑。
因为你有本事，他们会怀疑，渐渐地他们会察觉。
所以要在他们察觉之前离开，不然你就会有麻烦。所以他是一个不停
地流浪的人——没有地址，没有家。哪里去找他？可他们还是试图去找，一
旦皇帝下令，是必须去找的。他们问了许多道家的师父：“我们在哪儿能找
到庄子？”他们说：“非常困难，没人知道。他像风一样行走，没人知道，
像一片云，不知去向。但你去，如果有村民说这里有一个十足平凡的人，就
找到他，他可能是庄子。”他们用那种方式找到了他。在一个村庄里有人告
知：“是的，有一个人刚来这个村子，十足地平凡。你找不到一个比他更平
凡的人了。”当问到他在哪里时，他说：“他正在河岸边钓鱼。”他们到那里
对庄子说：“皇帝问起你，我们正在找你。你想去朝廷吗？你想成为朝廷的
一员——皇帝的顾问吗？”庄子说：“等等，让我想一想。”第二天，当他们
来问他时，那个村子里已经找不到他了；他避开了。因为人们起了疑心，他
们渐渐知道了。
道家的生活是绝对不带任何特征的。为什么？因为如果你显示天赋，
人们是不能原谅你的。人们可以原谅傻瓜，但他们不能原谅聪明人。那就是
为什么基督被钉上十字架，苏格拉底被毒害。在基督或苏格拉底面前你感到
如此完全的低下，你怎么能原谅他们！这是自然的，你将竭力攻击。你将竭
力攻击去杀死那人。然后你将觉得扔掉了一副担子。
耶稣是如此杰出——如果他就站在你身边，你会感到自卑。他必须隐
藏他自己。这一教导是非常基本的。国王把这些话告诉他的朋友颜不疑。
当他们回家之后，颜不疑成为圣贤董梧的门徒，以便摆脱一切令他出
类拔萃的东西。他退避了一切享乐。他学会了隐藏所有的出众之处。不久这
个王国里没有人知道怎么利用他，于是他们敬畏他。
有许多事：这个人，颜不疑，是一个真正的聪明人。他不在乎谁给了
他这个教训。他不在乎载体，他只是接受了教训。
记住这个？？你总是关注载体。如果我对你说些什么，你开始考虑我，
这个人是否可靠