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个头与人类相近。还有长尾猴；就个头讲；与前者差异很大。此外；老虎、豹子在这里也是很多见的。
德里王国
离开科马利省；向西走三百英里；到达德里王国。这个王国有自己的君主和特殊的语言；它并不向任何国家纳贡。人民崇拜偶像。国内没有停船的港湾；但有一条大河；船舶可安全出入。
这个国家的优势不在居民的众多；也不在他们的勇敢；而在于进入国境必须经过的险峻的关隘；这种关隘几乎使仇敌无法侵入。
这个国家出产大量的胡椒和姜；还有许多其它的香料。如果有一艘本不想靠岸的船；偶然被赶入河口；居民就会扣押该船；没收船中的一切货物；并且说道：〃你们本来是要到别的地方去的；但我们的神引导你们前来；为的就是让我们领取你们的财产。〃从蛮子省来的船；只在天气晴朗的季节才到这里；并力求在一周内——如果可能的话；时间还要少些——载货回去。因为他们虽然自备坚木和锚足以抵抗狂风；但沿河的沙岸常会使船遇到各种危险。该国是老虎和其它许多凶猛野兽的聚集之所。
马拉巴
马拉巴是大印度一个幅员辽阔的王国；位于西部；我们不妨讲讲这个国家的奇闻轶事。该国人民受自己君主的统治——这个君主并不臣属于其它任何国家——并有自己的特殊语言。
在这个国家；北斗星高出地平线两寻。这里也和距此不远的古者拉特王国一样；有无数的海盗。他们每年乘一百艘以上的小船出没海中；抢劫经过的一切商船。他们将自己的妻子儿女——不论大小——都带到船上；在整个夏季的航行中伴随他们生活。他们为防备商船漏网；在每五英里的距离中停船一艘；这样有二十艘船就可占据一百英里的海面。当其中的一条船看见商船出现时；立即点火或放烟通知同伙；于是各船集合在一起；捕捉企图经过的商船。他们对于船员从不加以伤害；一旦将船劫走；便将船员送到岸上；让其另寻货船；如果这些船员再经过原路的话；可能会再次遭到抢劫。
该国出产大量的胡椒、姜、肉桂皮和印度坚果；还出产最为精致美丽的棉布。
来自蛮子省的船载着铜作为压船的重物。此外；还装运金线织成的锦缎、丝、薄绸、金银块和马拉巴所不产的许多种药材；他们用这些货物换取此处的商品。当地有些商人将上述货物运往亚丁；再由亚丁转运到亚历山大港。
我们说过马拉巴王国后；将进而描写它的邻国古者拉特王国。如果我们要将印度的所有城市都一一描写的话；那么未免过于冗长；让人生厌。
古者拉特王国
古者拉特王国位于印度洋的西部；受自己君主的统治；使用一种特殊的语言。北斗星从这里看；有六英里的高度。
这个国家是野蛮强悍、毫不畏死的海盗的避难所。当他们在巡航中捕获一个旅行的商人；就马上强迫他喝一杯海水；使他产生剧烈的腹泻。这样便可以发现他是否吞过珍珠或宝石。
这里出产大量的生姜、胡椒和蓝靛。棉花是产自一种高六码的树上；为数极多。这种树可产棉二十年；但采自二十年树龄的棉花不适于纺织；只能作为被褥之用。反之；采自十二年树龄的棉花可以作薄棉布和其它非常精细的织物。
这里制造大批的山羊皮、水牛皮、野牛皮、犀皮和其它兽皮；并用船运往阿拉伯各地销售。床上用的罩被是用红蓝两色的熟皮制成；非常柔软而美丽；并用金银线缝合；回教徒常使用这种东西。用金线织成的鸟兽形态的垫子；也是这里的特产；它们有时卖价很高；可达六个银马克。这里的刺绣比世界任何地方的都更为精美。我们现在继续向前走；将说及卡南王国。
卡南王国卡南是一个富裕辽阔的王国；位于西部。我们说它位于西部；因为马可·波罗的行程是来自东方；他所说诸国的方向都是由他的行程决定的。
这个王国受一个君主的统治；而且不对任何国家称臣纳贡。人民为偶像崇拜者；自有一种特殊的语言。这里不产胡椒和姜；却产一种暗红香料；数量极多。
有许多船舶为了装载这种香料和其它许多物品；常常出入此地。船上也同样装载着许多运到印度各地出售的马匹。
坎贝王国
坎贝是一个幅员辽阔的王国；位于西部；受一个独立的君主的统治；自有一种特殊的语言。人民是偶像崇拜者。由于国土位于更西北方；所以看见的北斗星比前几个国家还要高。
该国商业非常发达；大量的蓝靛在此制成；棉布和毛织物也很多。有许多制造精良的皮革由此输出；换回的是金、银、铜、锌。此外别无可叙之事。接下来我们将谈及塞维那思王国。
塞维那思王国
塞维那思也同样是一个位于西部的王国；居民性情温良；是偶像崇拜者；受一个独立君主的统治；自有一种特殊的语言。
他们以商业和制造业为生；常有大批的商人装运商品来此易取本地的货物。但有人告诉马可·波罗；他们偶像庙中的祭司是世界上最残酷的人。我们现在将说及克斯马科兰王国。
克斯马科兰王国
这是一个广阔的国家；有自己的君主和自己的语言。有些居民是偶像崇拜者；但大部分人是回教徒。
他们以商业和制造业为生。食物是大米、小麦、肉类和乳品。这些东西的产量都很丰富。有许多商人从海陆两道来此经商。
当人们向西北方行进时；就到达了大印度的最后一个王国。因为大印度的疆界起于马八儿；而终于此处。我们在描写它的时候；仅仅限于沿海岸的各省和各城市；倘若谈到内陆地区则将会使本书的篇幅增加得太多。
我们现在再把印度的岛屿略微介绍一下。其中有一个叫作男人岛；另一个叫作女人岛。男人岛和女人岛及其名称的由来离克斯马科兰约五百英里的南方大洋中有两个岛；彼此相距三十英里。一个岛上住的全是男人；没有女人同居；叫作男人岛；另一个住的全是女人；没有男人同居；叫作女人岛。
这两座岛上的男女居民属于同一民族；并且是受过洗礼的基督教徒；但他们遵守的是旧约全书的规矩。男子来女人岛；只能住三个月；即三、四、五月；每个男人和自己的妻子住在一个单独的屋子中。期满后男人即回到男人岛上去；度过一年其余的日子；并且没有女子作伴。
妇女则留养自己的儿子到十二岁；然后才把他们送给他们的父亲。至于女儿则由她们留在家中养到结婚的年龄为止；然后将女儿们配给男人岛的男子。这种生活方式是因为这里的特殊气候；这种气候不允许他们长年与妻子同居；否则会有生命的危险。他们有自己的主教；该主教隶属于索科特拉岛的教区。
男人播种谷物并借此维持自己妻子的生计；但备耕和收获工作则由妇女承担。两岛上也同样出产各种水果。男人以乳、肉、米、鱼为食；他们都是能干的渔夫；所捕的鱼数量很大；且不论新鲜鱼还是咸鱼都卖给来岛的商贩；但这些商贩来这里交易的主要目的是为了获取此处的特产——龙涎香。
索科特拉岛
离开这些岛后；向南再前进五百英里；就到达索科特拉岛。这个岛面积很大；生活必需品十分丰富。居民在海岸附近发现许多产自鲸鱼腹内的龙涎香。由于这种东西的需求量很大；所以居民就以捕捉鲸鱼为职业。他们捕鲸的方法是用一种有倒钩的铁叉；牢牢地刺入鲸鱼体内；使它无法摆脱。铁叉上再系上一根长绳；绳尾绑上一个浮标；以便发现鲸鱼死后所在的地方。然后居民把它拖上海岸；从它的腹内取出龙涎香；还可从它的头部取出几桶鲸油。
这里的男女和前面所描写的偶像崇拜者一样；也是全身裸露；仅在身体的中部缠一块薄布。他们除了稻米之外；不种其它谷物。他们以大米、肉类和乳品为生。他们信奉基督教；受过正式的洗礼；由一个大主教——世俗的和精神的——统治。这个大主教不隶属于罗马教皇；而是隶属于居住在巴格达的教长。他是由教长任命的；有时也由人民民主选举；然后由教长批准。
有许多海盗把劫来的货物拿到这里出售；当地人也毫无顾忌的向他们购买。因为他们认为这些都是从异教徒或萨拉森人那里抢来的；他们购买并没有什么不对。所有驶往亚丁王国的船只都会经过这里；并在此购买大量的鱼、龙涎香和当地所织造的各种棉纺织品。
这里的居民比其它任何地方的人都更爱使用巫术和魔术；虽然他们的大主教严厉禁止；并因此把他们驱逐出教；但也收效甚微。如果任何一条海盗船损坏了他们的船只；他们就一定会使用巫术把海盗镇住；直到他们赔偿损失；才能重新出海。即使遇到顺风；他们也有力量改变风向；强迫海盗返回该岛。
同样；他们能够使大海风平浪静；或狂风大作使船只沉没。此外他们还可以表演其它许多神奇的本领；这里就不再介绍了。我们将进而描述