按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“今日许尔进宫，已是偏在姐弟情分上，格外加恩的。尔当知道，此地不是尔得独
留的，快随官家一同出去。”曹佾听了，连忙随了神宗出来。原来曹太皇太后一向
不许曹佾入宫，也不许他干与国政。今日乃是神宗见得曹太皇太后病势不比往常，
固请懿旨，才允许他入宫一面，毕竟不许他久留，可见曹太皇太后遵守宗法，虽属
骨肉至亲，丝毫不肯宽假咧！过了两日，曹太皇太后的病益剧，神宗侍疾寝门，衣
不解带，通宵守候，毫无倦容。最后一日，曹太皇太后自知将长辞斯世了，乃命宫
女扶起，亲启金匮，取出章奏一束，亲手固封，付与神宗道：“待我死了开看，但
只许儿自己明白此中故事，断不可因此罪人！”神宗含泪接收了。曹太皇太后又提
笔写“博爱亲民”四个大字，作飞白书，笔势飞动，有游龙行空的气概，写完，钤
盖慈寿宫宝，赐与神宗道：“这四个字，就抵得千言万语的遗嘱了，儿善体我的意
思吧！”神宗忙跪下接受了，泣对道：“儿臣敬遵懿旨！”曹太皇太后听了，心甚
欣慰，即命神宗起来。
神宗遵命起来，侍立一旁。曹太皇太后乃复卧下。停了一会，忽问宫女道：
“今日是什么日时了？”宫女奏答道：“今日是十月二十日。”曹太皇太后颔首道
：“呵！”又自语道：“只此日来，只此日去，免烦他百官。”说毕遂崩。原来这
日乃是太祖皇帝大忌日，曹太后死在此日，省得别日立忌，使百官有司有奉慰行香
的麻烦。当下神宗号啕恸哭，宫廷内外，齐放悲声。神宗哭了一会，群臣劝止。神
宗乃启开曹太皇太后所授与的密缄观看。神宗阅罢，把它收在怀中，复又放声大恸，
经群臣百般劝慰，才渐渐止住。你道曹太皇太后这封密缄里所藏的章奏，是议论的
什么事情，神宗看了要这等哀恸？原来不是别的章奏，乃仁宗皇帝立英宗皇帝作皇
嗣时，群臣谏阻的章奏，所以神宗看了要这等恸哭。神宗果然遵着曹太皇太后遗命，
不追咎这些臣子，只自己感戴曹太皇太后的慈德，尽礼尽孝服丧。
于是尊谥曹太皇太后做慈圣光献；推恩曹氏，进曹佾中书令，官家属四十余人。
曹佾及家属等，亦能遵慈圣光献遗志，虽蒙恩宠，无敢不谨的。慈圣光献丧事办毕，
不觉又是三年六月了。
神宗因得自太祖皇帝开国以来，所有官制，多因袭唐朝，不过稍有异同罢了。
太师、太傅、太保，三师；太尉、司徒、司空，三公，不常置。以同平章事为宰相，
参知政事为副，中书门下，并列于外，别在禁中设置中书，与枢密院对持，文武两
柄，号做二府。天下财赋，悉隶三司。所有纠弹等事，属御史台掌管。至若尚书令、
侍中、中书令，三省；吏、户、礼、兵、刑、工，六部；太常、宗正、光禄、卫尉、
太仆、大理、鸿胪、司农、大府，九寺；国子、少府、将作、军器、都水、司天，
六监等，往往由他官兼摄，不设专官。草诏归知制诰及翰林学士：知制诰掌外制，
翰林学士掌内制，号做两制。修史属三馆，便是昭文馆、史馆、集贤院。首相充昭
文馆大学士，次相或充集贤院大学土，有时设置三相，即分领三馆。馆中各员都称
学士，一经此职，遂成名流。又有殿阁等官，亦分大学土及学士的名称。这些概无
定员，大半由他官兼领虚名而已。
乃诏中书详定官制，设详定官制局，命翰林学士张藻，枢密副承旨张诚一主办
这事。九月，官制议订完毕，凡旧有虚衔，一律罢去，改为官阶。自开府仪同三司
至将仕郎，分作二十四阶。
领侍中，中书令，同平章事等名，改为开府仪同三司；领左右仆射，改为特进
；自是以下，易名有差。至此，宋朝才有了一定的官制。神宗因谓执政道：“新官
制将行了，朕的意思，以为新旧两派人物，宜并行引用才好。”指御史大夫道：
“这个官职，非用司马光不可。”王珪、蔡确听了，相顾失色。怎么唤做新旧两派
呢？新派就是指维新的一派。这一派，奉王安石为首领，王珪、蔡确对于政治的观
念，统是以王安石的政治观念为依归，系属于新派。旧派就是指守旧的一派。这一
派，以富弼、文彦博、司马光一班人为首要。还有道学一派，以胡瑗、周敦颐、孙
复、程颢、程颐、邵雍、张载一班人为首要，政治观念与旧派同，都是主张守旧的。
世称胡瑗作安定先生，孙复作泰山先生，周敦颐作濂溪先生，邵雍作康节先生，张
载作横渠先生：诸人已先后死了。因为新旧两派是极不相容的，如果司马光见用，
势必连类同升多人，大减新派的势力，且将摇动新派的政治地位，所以王珪、蔡确
听了神宗说要用司马光，不由得要陡吃一惊。这时吴充已退职，王珪居首相，遂与
蔡确商定个计策，荐俞充知庆州，使他上“平西夏策”，引得神宗专心戎事，便不
召司马光。神宗乃任王珪为左仆射、兼门下侍郎；蔡确为尚书右仆射、兼中书侍郎
；章惇为门下侍郎，张璪为中书侍郎，蒲宗孟为尚书左丞，王安礼为尚书右丞。更
命冯京为枢密使，薛向、孙固、吕公著为枢密副使，诏民畜马，拟从事西征。不久
冯京、薛向并罢去，即命孙固知枢密院事，吕公著、韩缜同知枢密院事。
忽知庆州俞充上奏，称夏将李清，本属秦人，曾劝西夏主李秉常以河西的地方
来归。李秉常的母亲梁氏知道这事，立即把李秉常幽囚着，把李清杀了。这桩事件，
我朝应兴兵问罪，此是千载一时的机会！神宗得奏大喜，即诏熙河经制李宪等，召
集陕西河东五路的兵马，准备伐西夏，而召鄜延副总管种谔入对。种谔奉召，不敢
怠慢，驰驿入朝。神宗问种谔道：“朕将亲征西夏，不知西夏的虚实究属怎样，卿
且据实奏与朕知。”种谔这个人，生平最喜夸大口，乃是个言不顾行，行不顾言的
人，神宗偏偏召他入对，真乃问道于盲了。当下种谔便奏答道：“西夏没有人才，
李秉常只是个小孩子，陛下大兵一去，就马上躧平了西夏，擒捉李秉常回朝了！”
这正是：喜功好大终何益，误国只凭一语差。
要知神宗听了这几句大话，信也不信，下回分解。
第四十二回 调兵遣将五路兴师 弃甲抛戈全军败绩
神宗听了种谔的奏对，天颜霁开，以为取西夏真个有那么容易，遂决计西征，
召集文武两班，会议军事。孙固谏奏道：“大凡出兵是很容易的，收兵却就难了，
陛下还当审慎，勿轻出兵！”神宗道：“而今西夏正是有隙可乘，我国不从速出兵，
略定河西，岂不坐使广大的边地，被辽国取去吗？这个机会，是决不可失却的！”
孙固又奏道：“陛下就是定要出兵，亦当宣布西夏的罪状，以伐罪为目的，不宜便
想灭人国家，夺人土地。战胜之后，只可把他分裂起来，命他的酋长自守；若是整
个地把他吞并，臣不敢谓然。”神宗笑道：“卿这种论调，真同汉朝的郦生一样迂
阔了！”王珪进奏道：“陛下的主见甚是。
兵贵神速，须要即日出兵，不可迟疑！“孙固复奏道：”然则命何人作统帅呢？
“神宗道：”朕已定见任命李宪。“孙固再奏道：”李宪吗，他乃是个宦官，怎么
好命他作统帅呢？征伐外国，乃是一桩最重要的事件，乃使阉人作统帅，不见得中
国太无人了么？就是那些将士，亦未必肯用命。“神宗不悦道：”怎见得将士便不
肯用命呢？难道不同是食君之禄吗？“当下即由王珪、蔡确议定，五路出兵。孙固
乃又奏道：”而今既决定五路出兵，没有一个总帅发策指示，就使成功，那些兵亦
定要发生变乱的！“神宗道：”朕岂不知要个总帅？只是现在没这么一个可当大任
的人。“吕公著即进奏道：”这等重大的军事，当然要先择总帅，既是没人作总帅，
倒不如不出兵为是。“孙固接口奏道：”吕公著的奏议很是，愿陛下俯纳！“神宗
决意道：”卿等不必多阻拦，朕意已决，这回兵是定要出的！“孙固、吕公著见神
宗只是不听，没奈何，只得退出。神宗于是降诏，命李宪出熙河，种谔出鄜延，高
遵裕出环庆，刘昌祚出泾原，王中正出河东：五路并进。会议而毕，传旨已定，神
宗退朝回宫。
高太后听得此事，忙命内监：“召官家来！”内监领旨，即刻去了。一会神宗
进来，请过安，�