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宋代十八朝艳史演义-第47章

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了事。”寇准奏答道:“这样不是永久的计划,待臣诘问契丹来使,看他情形如何,
再从长计议吧。”于是即退。当时从征诸臣,大多数是全家保妻子的臣子,他们哪
里肯顾到国家后日的利害,只想早日和议成功,好回去吃安乐茶饭。因见寇准坚执
主战,便横生蜚语,说寇准所以要主战,是要挟主邀功,未必是为的国家安全。寇
准听了叹息道:“忠而被谤,还有什么话说呢?”复入启奏道:“圣意既决定和议,
臣不便固争了。”真宗遂复遣曹利用诣契丹军,议赔款事宜,且谕道:“必不得已,
就是赔款每年百万,朕亦愿给。”曹利用领旨退出。
    寇准听得真宗敕旨竟许给每年赔款至百万之巨,忙召曹利用至自己行幄,吩咐
道:“圣上敕旨虽承认给到百万,但尔若承认过三十万,我便要杀尔以徇辱国的罪
哪!”曹利用答道:“敢不依丞相的命令?”辞了寇准,径赴契丹军。萧太后对曹
利用道:“晋朝把关南的土地给了我国,周世宗恃强取了回去,而今要还归我国了。”
曹利用道:“晋、周两朝的事件,我朝不晓得。若想每年得些金钱财帛以佐军食,
我可酌量承认;讲到割地,是决难如命的!”契丹政事舍人高正始争论道:“我国
出兵至此,原是要谋恢复土地;现在只得金钱财帛而归,岂不是大违本意吗?”曹
利用驳回道:“君当替贵国仔细计划计划呀!倘若是贵国听信君的话,恐怕从此兵
连祸结,也未必于国家有利益呢?”如此争执数次,才议定常年赔款。每年给契丹
银十万两,绢二十万匹,由曹利用签定草约回来。真宗大喜,复遣李继隆往契丹军
正式签定和约,契丹亦遣使丁振来缴和约,姚东之来献御衣食物。真宗御行营南楼,
大宴群臣,并契丹来使。宋与契丹遂订为兄弟之国,两下罢兵。契丹军全部撤退出
塞,真宗亦班师返京,并录契丹和约,颁告两河诸州。二年正月,真宗因与契丹和
议成功,大赦天下,放河北诸州强壮归农,罢撤诸路行营,以马知节守定州,杨延
昭知保州,李允则知雄州,孙全照守镇州,自是河北大定,烽燧不惊。忽毕士安病
故,真宗大震。这正是:边疆方得烽烟息,朝里遽传梁栋摧。
    要知毕士安死后,寇准的相位不致动摇否,下回分解。

              第三十回  假造天书说神捣鬼  大兴土木劳民伤财
    毕士安立朝,恭谨畏惧,有古人风。真宗对他十分倚重,深信不疑;而今病殁,
为他辍朝五日,亲临哭奠,赐谥文简。
    毕士安既死,寇准遂独相。真宗因他在澶渊之役有大功,倒不嫌他好刚使气,
且很是优礼他。这时王钦若已召回任资政殿学士,异常嫉忌寇准,总想要借个事由
谮奏真宗,把寇准的相位攀倒。一日朝议,寇准先退,真宗闪开龙目,睁睁地直送
他出去。王钦若因奏问道:“陛下敬重寇准,是为他有功社稷吗?”真宗道:“是
的。”王钦若又奏问道:“澶渊这一役,陛下不以为是耻辱,反倒谓寇准有功社稷,
是什么道理呢?”真宗愕然道:“怎么说?”王钦若奏答道:“城下议和,自古认
为是耻辱的。澶渊之役,陛下以万乘的尊贵与夷狄议和于城下,这是何等耻辱的事
呢?”真宗听了,愀然不悦。王钦若见真宗意动,进一步奏道:“陛下听讲过赌博
的事吗?赌博的人,输钱将尽,尽所有的金钱下作孤注,这便唤做孤注。寇准请陛
下至澶渊,就是把陛下作他的孤注啦!这一回真危险呀!”真宗益加不悦。王钦若
知真宗已全然入彀,便不再奏,随即退出。
    自是真宗对寇准礼貌日衰。三年二月,遂罢寇准为刑部尚书,出知陕州,不久,
移知天雄军。寇准罢出后,擢参知政事王旦平章事。
    九月,李继迁子李德明奉表归顺。在威平五年三月,李继迁大合蕃部,攻陷灵
州,改作西平府,就窃据着。六年六月,又围攻麟州,麟州知州卫居宝出奇兵突战,
李继迁措手不及,拔营遁走。八年十月,乃转攻西凉,占领西凉府。六谷酋长潘罗
支知已受朝命为朔方节度使兼灵州西面巡检使,领兵欲降,密召六谷蕃部合击李继
迁。李继迁大败,被流矢射中,奔回灵州便死了。李继迁死后,子李德明嗣立。环、
庆边臣因李德明新立,上表请朝廷降诏抚慰李德明,命他归降,免得动兵征讨。
    真宗很以为然,颁诏灵州,令李德明自审去就。知镇戎军曹玮不赞成招抚,上
表请命往代。略去:李继迁擅河西地二十年,兵不解甲,使中国有西顾之忧。
    今其国危子弱,不即捕灭,后更强盛,不可制矣。愿假臣精兵,出其不意,擒
德明送关下。复河西为郡县,此其时也。
    表上,真宗正想不用兵,廷臣又引《春秋》不伐丧的义理进奏,谓只宜用恩信
招致。真宗遂把它搁置着不报,至是李德明乃遣牙将王旻奉表投顺朝廷,旋即又遣
刘仁勖进誓表,表示竭诚归附。至十月,真宗即授李德明充定难军节度使,统辖夏、
银、绥、宥、静五州,封西平王。自此李德明年年朝贡不绝,西夏暂且无事。
    四年四月,郭后崩逝,谥为庄穆。真宗自听了王钦若谗言,把澶渊议和的事引
为奇耻大辱,日常只是怏怏不乐,而今又因郭后死了,新愁旧恨,凑在一起,更加
镇日郁郁。王钦若深知真宗的心病,又晓得真宗很厌兵,故意奏请道:“陛下要想
洗涤这回耻辱,只要发兵取回幽、蓟就弥缝了!”真宗道:“河北人民方才免得兵
争的祸患,朕怎忍又生战争,复使他们受苦呢?这个决不可行,卿为另外想个法子
吧。”王钦若奏答道:“那么只有封禅,因为封禅才可以镇服四海,夸示外国。”
真宗道:“更是不可行的了。自古封禅都是靠有天瑞,总要得着稀世绝伦的瑞征,
方可行得。这天瑞,岂是容易得着的吗?”
    王钦若又奏答道:“天瑞当然是不容易得着的,不过可用人力造成。前代载在
史书上的种种天瑞,就多是用人力造成的。要人主尊信崇奉,把它明示天下,就同
真正的天瑞一样了。譬如那《河图》《洛书》,谁敢说不是天瑞呢?陛下以为真是
河能出图,洛能出书吗?这乃是圣人用神道设教,假造出来,诱服天下人心的哪!”
真宗沉思了一会,说道:“王旦恐怕不赞成吧?”王钦若奏对道:“臣把圣上意旨
晓谕他,当无不赞成的。”
    真宗道:“慢慢地谋划吧。”王钦若乃退出,乘间对王旦说明这事,王旦当下
含糊答应了。真宗想了几天,迟疑不决,于是亲幸秘阁,骤然询问直学士杜镐道:
“古所谓河出图,洛出书,果然实有这事吗?”杜镐是个老儒,骤然被真宗这一问,
测度不出圣上的意旨,只得率直奏对道:“这不过是圣人神道设教罢咧!”谁知这
一句话,恰称圣旨,于是真宗遂决意照王钦若的建议实行。即召王旦入朝赐宴便殿,
宴毕,复赐酒一尊,说道:“拿回与妻孥共饮。”王旦拜受了,拿回家里,启开一
看,哪里是酒,乃是一尊珠子。王旦悟彻真宗的意旨,对这事便不持异议。
    五年元旦,真宗正御大明殿受群臣朝贺,忽皇城司进奏道:“而今左承天门南
鸱尾上,有黄帛曳在那里,不知是什么征兆,特奏启陛下。”真宗立命中使往观。
少顷,中承复奏道:“承天门上果是有黄帛曳在那里,约有二丈许长,好像是缄着
书卷似的,用青缕缠着封处,隐隐的有字迹哩。”真宗竦然道:“莫非真是降着天
书么?”因对群臣说道:“在去年十一月庚寅的夜半时候,朕方就寝,忽然满室生
光,蓦有一神人,星冠绛衣,降于朕前,谓朕道:”来月宜于正殿建黄箓道场一月,
当降天书《大中祥符》三篇。‘朕正想起来对答,神人却不见了。
    朕自十二月朔日,便虔诚斋戒,在朝元殿建设道场,伫俟神贶。
    如今果有帛书,莫非就是神人所赐吗?“王钦若首先称贺道:”无须疑虑,陛
下盛德,固当天降赐书啦!“王旦等遂亦再拜称贺。真宗起座道:”果系天祐朕躬,
锡降符瑞,朕须亲往拜受才是。“说毕,即步出殿廷,诸臣随在后面,直至承天门,
瞻望再拜。命二内侍设梯登屋,敬谨取下,授与王旦。王旦即跪进真宗。真宗再拜
受了,亲置舆中,导至道场。真宗复从舆中取出,授与陈尧叟启封。陈尧叟跪接着,
战战兢兢地把它启开,只见那帛
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