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就在江远澜如此这般滔滔倾述之际，不幸的是小侉子只要一见江远澜端出授课的严肃表情就犯困，巴甫洛夫的“条件反射”原理再一次在小侉子身上得到了验证，她靠在炕尾，才三五秒钟，便进入了丹枫紫柏黄梧桐梦香远的悠然之境，盹着后，她梦到漫山遍野的石鸡如漫山遍野的落叶一样飒飒吹到脚下，梦到福儿奶奶枯手如笊篱朝自己脖颈伸来……小侉子醒得相当急促：她若看到江远澜愠怒的脸倒也算顺理成章，可问题是整个窑洞空了，江远澜不知了去向！
她隐约听得江老师喊了她好几声。
小侉子登时觉得自己又犯错误了，她赶紧趿上鞋，穿上棉猴出了街门——江老师——江老师地叫着，四处环顾寻找。此刻，江远澜反倒成了顽劣贪耍的孩子，小侉子则成了舐犊情深的家长，小侉子迎着呜咽的北风，迎着明月在深邃浓重的天空泛着银光地在云中穿行，碎步小跑，一条街一条街地跑进去又跑出来，小侉子生怕江远澜一个人跑到山里去，落得和半腚腚一样被狼啃吃半个屁股的可怜下场。小侉子生怕江远澜腿脚有个闪失，折骨损筋。
当小侉子跑到村北的场面时，看到碾石辘轳边站着一个人影，她猜定是江老师了。走过去才发现是村治保主任胡富。小侉子问胡富站在这儿干甚哩，胡富说能干甚哩。她瞅了一下胡富不自在的神情，说嘘——哄谁哩，怕是想进隔壁院的白马牙家哇，拎上半布袋山药蛋不就去了么？胡富马上说：“小侉子仁义，借上半布袋山药蛋给爷，爷等新秋来时还你。”“爷全当是拨草寻蛇，自寻烦恼。”小侉子自嘲后又说：“黑咕隆咚的您自己下地窨取吧。”胡富的暗脸变成了光脸，他急煎煎地接过小侉子给的钥匙，转身去了。
小侉子由村北往村南去的半路上，准确说是在村太庙的东墙边撞见了江远澜。尽管北京城的太庙确实也是紧贴在皇宫——紫禁城的东边。小侉子问江远澜：“你怎么跑这儿来了？”江远澜说：“我想找厕所，找着找着就转到这儿来了。”小侉子下意识地马上站在了上风头上，生怕闻到异味。江远澜哪里有小侉子的诡谲，他指着太庙问小侉子：“此处可否是大户大家。”小侉子联想起小程老师来村里时也问过同出一辙的傻问题，小侉子当即瞒骗此乃宋代名将狄青的遗址，小程老师还恭敬地鞠了三躬。想到那情景，小侉子窃笑在心，对江远澜说：“这可是清代翰林院侍郎半腚腚的故居。”江远澜先沉吟地噢了一声，马上指出小侉子言出有误，他言据喜城记载：喜城自清雍正七年房裔兰任知县迄今，仅有一人考中进士，这恐怕因喜城武备盛，文教略的风尚有关，你说的那位半腚腚能读过春冬书怕就不错了。
被揭穿的小侉子嘻嘻一笑，说：“我逗着你玩呢。”江远澜说：“别逗不逗的了，我想问你，为什么我一正经地和你说话，你就犯困呢。你哪来的那么多觉。”“梦多觉也就多呗，”“小侉子如实答。你刚才梦到了什么？我梦到我长了一脸的老人斑，和福儿奶奶似的。你的话能不能不拐弯地说，你是嫌我老了吧。”“没那事，没那事，小侉子没那么多弯弯肠子，再说了，我们都是不准备活的人了，小也是死，老也是死，在死面前，人人平等。江老师您说对吧。”小侉子的回答让江远澜很伤心，他没有想到小侉子这么油滑，他说：“你还一口一个江老师、江老师地叫着，你不能叫我远澜吗？”“叫也是死，不叫也是死，还瞎折腾啥，咱们省点事好不好。”小侉子真是心里有啥说啥，江远澜拿不定主意地怔了一会儿，想了想说：“也罢，既然走出来了，我们两人散散步吧，怕是第一次也是最后一次了。”
是上峰火台呢，还是去桑干河呢？江远澜迟疑了数秒，然后说：“先上峰火台，后去桑干河吧。”
夜风吹着吹着便停了。霎时，夜空显得格外清亮纯澈，满天的繁星露珠般晶莹。我每天不是“黄土浴”就是“黄风浴”，你享受不到吧？小侉子沿着碎石铺成的小路，朝上坡边走着，边问江远澜。江远澜摇摇头，继而问：你天天都出工吗？你天天都做题吗？小侉子狡黠地笑了。我想生命中的最后一天我有权自由支配，放放假吧，今天晚上不用补课了吧？你应该小车不倒只管推，一直推到共产主义。那你呢？我？我还没想好呢。你想什么，能告诉我吗？你真的要死？决定了的自然要去做。谁教你这么教条的？岁月吧。可生命这只箭射出去就没了，嗖儿——一声，命就没了，要这么简单真是我的造化。怎么只是你的造化呢，还有我嘛。你也不想活了？想活，但必须和你一起死。我只有权结束我的生命。没错，可我答应你，要和你永远在一起的。你干嘛，我干嘛。你都死了，我也死了算了。你这么想死是不是怕补课？没错。我死了，你的补课也就成为历史了。真的？是的，你大可不必和我一道死。但是你动意，我同意。你不怕死！我只怕食言。说到这儿，登到半山腰的小侉子回头看了眼黑乎乎轮廓不清的村子说：这是我有生以来，生活最快乐的地方。我见到你母亲了。我知道，她来信说了。她……江远澜还想再说什么，但从头到脚都被绝望攫住了，自打从省城回来，除了头疼的毛病频繁发作，每天都要吃四、五片去痛片才能缓解之外，还有，他发现大米所剩无几了。自从动了和小侉子生活在一起的念头之后，原来有序、机械、单调的生活乱成了一团，颠三倒四、失魂落魄的日子他是尝够了。两次寒暑假回广东都忘记带大米回来，长期饥饿的煎熬让他格外羡慕走向悬崖的山羊以及扑向火焰的飞蛾，他觉得不想活的本身就是死的理由，一如在代数的分析性中，可以从不矛盾律推出，凡A都是B的形式的一个“逻辑真理”，让B的思想包含的是A的思想。举一个贴近的例子：凡老光棍都是男人，亦或说凡老处女都是女人。江远澜此前就已经意识到他与数学的关系就是你死我活的关系，数学一直以它引人注目的光彩：它的确定性、抽象性、精确性、应用的广泛性以及它的纯净美（dry beauty）讥笑和反衬着他黯淡的、慌乱的、粗糙的、动荡的生活。他试图以数学为伍，亦或说做数学的奴仆、数学的某一种演算文具。但是，他发现他失败了，他意识到对数学——一如对宗教的虔诚一旦被破坏，自己不啻成为一只迷途不归的羔羊，他和数学相容的梦一醒，他惟一的出路是长眠地下。也只有长眠地下，才能被数学埋葬，被情感埋葬。面对岑寂的、满天星斗的、诡秘的穹苍，他觉得能登高远望到生命尽头，也是生前最后一笔丰厚的进益，他想一个人在荒凉、贫瘠、死气沉沉的地方呆久了，便会自然而然地遵行那里泥古不化的生存方式。他觉得小侉子不应该像虫豸一般消失在这残垣断壁、坍塌倾圮的城墙边，尽管小侉子热心可嘉，与自己有着赴死的共同信念。尽管他已经感受到小侉子对“一意孤行”的狂热毫不逊色自己，小侉子所有的向往都是朝着毁灭的目标前进的，她面对生命的大限表现出无限憧憬，无限随便的做派，完全是老耄的从容。他觉得一个女孩子不应该是见过大世面的历史，她该有她的慌乱，无助和抗拒，一个面对死亡逆来顺受的女孩子远比死亡本身要恐惧得多。于是，他指着满天的繁星说：“在宇宙中，木星的普遍意义是它会给人带来喜悦，在宗教庆典上，它代表了愉快。而土星虽然表达的是肉体性的衰退，但它也包括了成就的幻想。”“是死亡的成就么？”小侉子的反问，让江远澜一震，他噎住了似的，老半天才说：“你还不知道水星呢！”小侉子说：“水星不水星跟咱俩没关系，咱俩是有任务在身的，咱俩只有跟死亡有关系。”
“你一个人来过