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乘着赫梯和埃及P的正欢，萨尔曼那沙尔一世带人一举铲平了米坦尼王国，这个存在了短短两百年左右的王国就这样不甘心的退出了历史的舞台。
虽然米坦尼的历史很短，但它在文化的传播上的功劳还是大大地。他们采用楔型文字作为他们的文字系统，更为重要的是他们借鉴巴比伦的宗教思想，并把它们直接传播给赫梯人和希伯来人，间接传播给了希腊人。
在军事上米坦尼的贡献也不小，早期的战车都是驴拉的，所以战斗力不怎么强地，米坦尼人驯化了马并且把马和马车应用到战争中，大大提升了军队的战斗力。不过虽说如此，最终还是没能斗过赫梯和亚述，弱肉强食这是个不变的法则，米坦尼的灭亡也正遵循了这一法则。
摆平了米坦尼后，萨尔曼那沙尔一世向北进发，他决定给那伙揍不改的强盗来个彻底打击。
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：49：48
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（六十）
当萨尔曼那沙尔一世带着一帮子小弟来到的北部的时候，乌拉尔图的八国联军正等着他，不过乌合之众怎么会是正规军的对手呢，很快八国联军就被揍的找不着北，光揍还不算完，萨尔曼那沙尔一世又在那边建立了殖民地，派人看着古提人，防止这伙人再次走上抢劫这条犯罪的道路。
萨尔曼那沙尔一世通过几次群K，逐渐把亚述的版图扩大到了幼法发底河右岸，直达北部的叙利亚地区。
当吐库尔提尼努尔塔一世时（公元前1244—前1208年）上台后，延续了他先人们军事扩张政策，只要是跟亚述作对的一个都没放过，东，南，西，北各条战线都取得了胜利。
首先干掉的是固执的重新走上抢劫这条犯罪道路的古提人和亡了国后一直跟亚述捣蛋的米坦尼人，在北部和东北部战线，吐库尔提尼努尔塔一世比他的前任猛的多，萨尔曼那沙尔一世是1VS8，而吐库尔提尼努尔塔一世更不得了，来了个1VS48，他K倒了联合了48个纳伊里部落领袖（“国王”）的亚美尼亚人。
在东方和东南方战线K倒了埃兰人。在西方和西北方战线多次蹂躏了哈那，玛里等国，甚至还在北叙利亚跟赫梯过了过招，逮到了3W多俘虏，在南方战线战果就更辉煌了，公元前1223年，亚述进攻老邻居加喜特巴比伦，在强大的亚述军队面前，巴比伦人彻底没辙了，不但被亚述人搞坏了巴比伦城，连主神马都克的神像都被亚述人当作战利品扛走了，接下来的近八年时间里，巴比伦人都归亚述管。
吐库尔提尼努尔塔一世在军事上取得辉煌成绩的同时，在文化方面的贡献也不小，他收藏了各种政府文件，宗教文献和大量的文学作品，并且努力提高亚述方言的地位，使得在亚述境内不再走哪都是一水的巴比伦味，亚述语逐渐取代了巴比伦语而成为了官方语言。
吐库尔提尼努尔塔一世虽然贡献大，但他的领导地位却不怎么稳固，长老会议老是喜欢对他指手画脚，为了排除这些障碍，他决定离这伙只会动嘴皮子的人远点，搬家到了离亚述城不远的新建城市…“卡尔一吐库尔提一尼努尔塔城”。
搬了家的吐库尔提尼努尔塔一世以为自己可以高枕无忧了，不用再理会那些长老，贵族们了，可事情并没有他想的那么简单，这些长老，贵族也发了狠，看到自己捞不到什么好处了就起来造反，当时的贵族实力还是比较强的，造反获得了成功，吐库尔提尼努尔塔一世的统治被推翻。
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：51：01
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（六十一）
吐库尔提尼努尔塔一世同志一生打仗无数，敌人倒没能把他咋地，到后来却在自个家里却栽了个到跟头，连命都搭上了，冤，实是在是冤。
吐库尔提尼努尔塔一世蒙主召唤后，两河流域突然乱了起来，以前被亚述很很修理过的各部落，各国家纷纷找上了当时内乱不乱的亚述，都争着抢着咬上亚述，再不济踹几脚心里也舒坦。
经过一通乱战，亚述被揍的体无完肤，领土只剩下了一块狭长的沿河地带，上不到百英里，宽不到五十英里。
被揍归被揍，亚述的主权却没有丢失，那时候的近东地区乱成了一锅粥，无论哪个民族或国家都没有绝对的实力把任何一个对手揍趴下，所以在其后的两个世纪里，亚述的领导人都出自同一个家族，虽说地方是小了点，但总比没有强吧，而且当时亚述军队的实力也还可以，也不是是个人随随便便就能把它拉过去揍一顿的。
公元前12世纪末，梯格拉特帕拉沙尔一世继位时（公元前1115—1077年），国际环境对亚述就较为宽松了，这时的亚述来迎来了回光返照。
在北线，他多次远征，最远到了今天黑海东岸的巴统；在南线，他两度入侵巴比伦尼亚北部，占领了杜尔—库利卡尔祖，西帕尔，巴比伦等重要城市。但占领的时间也没持续多久，公元前1089年，亚述被赶出了巴比伦。在南线，他远征到了叙利亚和黎巴嫩地区。
在梯格拉特帕拉沙尔一世的时候，中亚述最大的敌人出现了，这就是被称之为中亚述终结者的阿拉米亚人（就是前文曾提到过的阿拉米人）。
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：52：01
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（六十二）
被称为中亚述终结者的阿拉米亚人跟亚述还是近亲，最早的时候都是闪族的一支，不同的是亚述这支勾搭上了胡里特人，融合形成了新的民族，日子过的时好时坏，揍过别人也被人追着揍过，总的来说亚述在美索的名气还是相当大地。
阿拉米亚人这支的名气相对就要小一点了，但他们也不是默默无闻，再怎么说他们也是现代叙利亚人的先人，甚至还有可能是西伯来人的祖先。
他们中的一支（另一支往埃及那边晃荡去了）原先住在底格里斯河东岸，主要工作是放羊，亚述嫌他们档次太低，看不起他们，把他们赶到了河西岸，主要工作还是放羊，公元前11世纪中期，阿拉米亚人不再对放羊感兴趣了，他们决定定居两河流域，顺便找一下亚述人的麻烦。
这次麻烦足足持续了四个世纪之久，其中影响最大的就是终结了中亚述，并在其后的两百年里一直强压亚述一头。
中亚述时期因为有赫梯这个狠角色在，亚述的跨国买卖也做不成了，大量的商业资本不得以只能流向农村，但资本的流入对农民来说可不是什么好事，当时亚述本身的生产力不是很发达，有钱人不能投资建厂来赚钱只能把钱用于放贷。
高利贷使得土地公有制走向了衰弱，私有制开始形成，农民失去了土地，而土地逐渐汇集到大家族手中，地主就这么炼成了。
这个时期编成的《中亚述法典》反映了这种情况。改法典现存9表，其中3表保存的还算完整，另6表可就有点惨了，字体本来就难认，还缺这条少那块的，要识别确实不容易，也就只能领会法典精神而不在细枝末节上纠缠了。
《中亚述法典》不光反映土地的问题，其他诸如人民群众的婚姻纠纷，妇女同志的地位等问题也有涉及，这部法典在现代不光是一件出土文物，而且更是研究中亚述的一手资料，可说是相当的珍贵。
作者：有_的_人 回复日期：2006…12…14 11：56：44
爱在西元前－－－－－－818美索不达米亚的那些事（六十三）
阿拉米亚人在两河流域站稳脚跟之后，加之跟当地人逐渐的融合，慢慢的失去当初一心想找亚述麻烦的激情，只是闲的时候把亚述提过去揍一顿，这就给亚述赢得了喘息的时间。
公元前10世纪末，恢复了元气的亚述开始了反攻，亚述也由此进入了新亚述时期（公元前934年～前610年，又称新亚述帝国时期）。
新亚述的奠基人�