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总参、总后就是这样，好人挨整，吃了苦头，尝到甜头；四，好人斗好人，这当然
不好，有损失，但这是内部问题，容易解决。……如果坏人整好人，就不要怕，顶
多就是邱会作、李作鹏、王宏坤、张秀川、吴法宪那样，要顶住，要沉住气。要看
到形势对我们有利，这是个百年大计，千年大计。有伟大领袖毛主席健在，只要有
毛主席的崇高威信和解放军的这两个条件，就不怕，坏人一定会受到批判，受到惩
罚。就是踢翻了天，也能够拧过来。’你仔细想想这段话，国内军内会乱到什么程
度！……”我不自然地笑笑，“你能解释清楚为什么乱到这样的程度？好像没有主
席的崇高威望和解放军的力量就无法控制局势似的，而我们在对坏人斗好人还没有
办法的时候，却要去打倒世界上的帝修反。……我们在这里却大谈历史唯物主义和
辩证法。”
“你以为我们这些人，回国后能置身事外吗？”孙洪林忧心忡仲地说。“我们
将要被划在谁的线上呢？”
这是个无法回答的问题，现在军内除了黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会
作是响当当的革命派以外，孙洪林所依赖的将帅们还有谁呢？但我不能不宽慰他几
句。我说：
“你们在国外执行国际主义任务，没有卷入军内各派斗争，这自然是一种幸运。
归国后，等形势明朗化了再表态，干脆，请个长假写你的回忆录去！……”
孙洪林唯唯，显得忧心忡忡，我并不了解他的全部经历，我只知道抗战时期他
在山东清河区八路军三支队某连当排长，解放战争时期在华东军政大学学习过一段
时间，而后在渤海纵队十一师某营任教导员，后任副团长，团长，而后在南京华东
军政大学（1951年1月15日改为南京军事学院）学习，后随第三总队队长梅嘉生参加
援越抗法的军事顾问团，回国后任师参谋长，1956年后，又调军事学院学习。在这
漫长的岁月里，和他有牵连的被打倒的将帅可就太多了。……显然，他已经有了某
种预感或是听到了什么风声。
在他的这种心境下，我再提出去奠边府的要求，恐怕是勉为其难了。
（二）英雄气短
“关于你要去奠边府的事。我们想想办法看，但是不能太急，你先去找黎东辉，
可以由苏长宁陪你去。……”
“要不要请乔干事去当翻译？”当我提出这个要求时，连自己也吃了一惊，因
为这完全是一种温情主义，动机仅仅是满足乔干事的内心欲求。其实，我是知道黎
东辉的华语水平不错，不需要翻译，我这不是促成乔文亚犯更大的错误吗？
“没有必要，”孙洪林说，“你去，目标越小越好。现在和越方的关系由于中、
苏冲突，变得很复杂，勃列日涅夫上台后，热心搞‘亚洲共同安全体系’，极力拉
拢越南，1965年柯西金访问河内，苏联就开始支援越南大米和武器，而且还派来了
几个萨姆一2式导弹营。……而我们，则把苏联当作是现代修正主义，是马列主义最
危险的敌人，这一观点，越南自然非常清楚，可是，1966年春天黎笋率越南党政代
表团访苏，仍然跟勃列日涅夫热烈地拥抱，称苏联是他的第二故乡。……这样，中
越关系自然会冷淡下来。……”
“越南是脚踏两只船。……”
“恐怕只能脚踏两只船。”孙洪林说，“这一点黎东辉已经说得很透彻了。来
回路自然是一样远，应该体谅越南的处境：我们要求越南反苏，苏联e然也要求越南
反华，……以后形势有什么变化，那只能是以后的事。……”
“听说越南军政内部也分为亲苏派和亲华派，……”
“现在是不能谈这些的，一旦传出去，就会惹麻烦。……随着中、苏关系的恶
化，自然反映到越南的内部，这中间既有苏修的挑拨，也有苏修的压力。大大小小
的龃龉和不愉快的事件就不断发生了：
“那还是1966年，我们运送援越物资的红旗号货轮在海防等候入港；苏联的船
队随后到达，结果，越方却先让苏联船只先行进港，硬是要我们的红旗号在港外等
候。结果，我们船只遭到了美机的轰炸。……当然，这中间还有别的原因，因为苏
联曾提出他的援越物资要经过中国从东北到越南进行联运，把运输重担压在中国身
上，我们自身运输就已经十分紧张，自然拒绝帮苏修运输，苏修自然会从中挑拨中
越关系，越方先让苏联船只入港，也可能是对我们不帮他运输的一种不满的表示。……
这种三角关系，的确很难处理，谁给的多就跟谁好，应该承认这种现实。不利于团
结的话可以不说，不利于团结的事可以不做。可是双方都不能不想。如果立场不同，
就很难搞好团结，你认为是在无私地援助他，他还认为在帮助你哩，唇齿相依嘛！
只要利益有所冲突，说翻脸就翻脸。……”
“关于援越抗法的军事顾问团的情况，你什么时候向我介绍一下呢？”
“等你跟黎东辉谈过之后吧，我给黎东辉准备了几件礼物，你可以带给他。……”
孙洪林打开了一个小的食品柜，先拿出了一条大重九香烟。还有两瓶三蛇酒，
这是广西出产的药酒，治疗风湿病有特效，还有一听白毛茶。我看着这一堆闪耀着
友情光辉的礼品，颇为感慨地说：
“这么说，你是要我借花献佛了？”
“应该反过来说，”孙洪林凄然地笑笑，“我是借佛献花呀！”他解释说，
“这大重九烟，是特殊供给支队领导的，政委不吸烟，送给了我，我再转送别人；
这药酒是从D支队秦政委那里专门为黎东辉要来的；这白毛茶是广西的名茶，产于桂
西高原上的凌云县，全名叫凌云白毛茶，是九大队长从国内替我带来的，这听茶，
肯定会引起黎东辉的思乡之情。这些礼物我本想亲自给他带去，现在关系一复杂，
我们两人都想避嫌，很少来往了，过去完全是战友之情，你来我去，毫不在意，现
在动不动就是两国关系，外交关系，弄不好还会拖累了他。在我看来，黎东辉未必
受到越南军方的信任，奠边府战役时的很能干的团长，现在是个副师长，还不能说
明问题吗？所以，即使我们两人想共同回忆一下援越抗法战争，也不能你来我往，
而是通过给他看病的苏军医带材料给他。前些日子，越北军区曾派医生询问过黎东
辉的病情，是否不满意他请中国医生治病呢？很难说。……
“你去，完全是用民间交往的方式，苏军医带你去，再加上我的礼物，就是很
好的介绍，你知道，一个国家、一个民族的心理都是很复杂的，关系好时大谈友谊，
可是内心深处谁也不会忘记历史，你若是真把这种微妙的关系写透，那真是一大功
绩。……”
我发现孙洪林的思绪又飞得很远，我喜欢采写这样的人，他不是问一句答一句
的那种被动者，而是完全投入你要采写的事件，而且强烈地希望表现自己的见解，
你可以从中看到他的真知灼见闪耀的火花。
“你指的是哪一方面的民族心理？”
“越是弱小的国家，它的民族自尊心就特别强烈；越是受过别国奴役的国家，
对于国家的主权就特别敏感。……”
“这并不是一种不良感情。”
“当然，你作为一个作家，来越南前，一定会对越南的历史作过研究……”
“是的，我看过《史记》中的《南越列传》，还有《后汉书》里的《马援传》，
还有《越南社会发展史研究》，……”我忽然看到他的书架上也有此书，是1963年
三联书店出版的，“其中的许多观点未必公允……”
“历史上没有公允的观点，”孙洪林豁达地说，“众说纷纭是好事，你们文学
艺术不是讲求百花齐放吗？不同才有比较，严格地说，不管哲学、文学、史学，求
同则死，求异则活，先秦诸子百家，哲学思想多么活跃，到了汉代董仲舒提出‘罢
黜百家，独尊儒术’，取消了百家争鸣，哲学也就完了。……真理是不怕争辩的。
所以，你想反映我们援越抗法和援越抗美的斗争，应该写出自己的见解来，这一点
当然很难。……”
。如果支队长有独特的见解，我写进未来的作品中不也是一样吗？不管你的我
的反正是独特的见解。”我发现他有一种倾吐的欲望，便含蓄地笑笑，“我可以让
你的名言垂诸青史，注明是你说的�