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知道的。”但儿子还是不吃，并一再说：“就算爸爸看不见，但上帝能看见，我不能撒谎。”他们又说：“过一会儿我们就要去散步
，你不吃东西，半路上要挨饿的。”
儿子回答说：“没关系。”牧师一家实在没有办法，只好把我叫进去，儿子激动地流
着泪如实地向我报告了情况。我听完后对他说：“威特，你对自己良心的惩罚已经够了。我们马上要出去散步，你把牛奶和点心吃了
，不要辜负了大家的心意，过一会儿我们好出发。”儿子听我这么说，才高兴地把牛奶喝了。
读了这个故事，你是否会和
牧师家的人一样，可能认为老威特的教育太严格了。从某种意义上说他的教育确实很严格。通常，严格的教育会给孩子带来很多痛苦
与压力，但他的教育却没有。这是因为他的教育方法合理。因为他对孩子的教育是从小抓起的，孩子已经习惯了这种教育方式，并不
会感到难以承受。孩子之所以害怕严格的教育，是因为刚开始时的教育方法不当。教育孩子，就像建城墙一样，一定要打好基础，老
威特正是很好地做到了这一点。
老威特正是抱着这样的教育观点，从一开始，就对孩子严格要求。如果作为父母，都没有
贯彻这项教育的决心，那就不要学习这样的方法，因为如果有时允许孩子这样做，有时又不允许，反而会给孩子带来痛苦。正如诗人
席勒所说：“我们不会对未曾得到的东西感到不满足。”不允许做的事，一开始就不允许，孩子也就不会觉得有什么痛苦了。老威特
根据这个道理，从威特1岁时起，就严格要求，并贯彻始终。
而从威特的故事中，我们似乎也可以得出培养少年儿童自控能
力应该注意的几个方面：
（1）注意年龄特点
自控能力是随着认识和实践的发展而发展的，它具有鲜明的年龄特
点，不能以成人的要求去要求孩子，各个年龄段的孩子有不同的特点。学前儿童与小学生不同，小学生与中学生不同，小学生中低、
中、高年级的学生也都各有特点。培养自控能力，必须根据少年儿童不同年龄阶段的不同认识能力、不同认识水平和不同的实践经验
循序渐进。对学前儿童的培养，主要是在行为上，着力于行为习惯的培养。对小学生则要注意在观念上打基础，并引导他们化知识为
内在的信念和意志，懂得以观念统率行为。
（2）注意少年儿童的个性特点，即施教者必须从教育对象的实际出发
父母教育子女切忌高高在上或与子女对立，总想在子女面前保持高高在上的姿态是没有意义的，也对教育丝毫没有好处。人的个性是
千差万别的，无论是同胞兄弟姊妹，甚至是亲生子女，都各有各的特点，即使在同一个人身上，他的心绪和所思所忆，也因时间、地
点、环境，年龄而各异。从孩子的实际出发，就要全面地了解和把握孩子的各个方面，从而审慎地选择有利的教育时机，运用恰当的
方式，教育孩子。在教育实践的过程中，还要不断细心观察，根据实际情况的发展变化，不断调节自己的教育手段，力求取得较好的
效果。
（3）从被动的教育逐步转化为孩子的自我教育
帮助孩子建立正确的是非观。让孩子知道，有些事能做，
有些事不能做；有些行为对自己有利，对别人有害；有些行为对自己可能有害，但对别人却有好处；在一定的场合有些话可以说，但
换了地方有些话就不能说。
在教育中，父母也要给孩子一定的压力，要让他知道必须要做对的事情，而做了错误的事情，
他可能就会受到惩罚。可以通过生活中一些可感可知的事例对孩子进行教育，进行简单的判断和分析，促其对美丑善恶的认识。然后
，再不断地进行“知其所以然”的启迪，让孩子知道，为何要这样做，而不那样做的道理。这种教育久了，孩子心中的道德的“天秤
”也就逐渐地形成了。
（4）要有意识地进行心理素质方面的训练
严格地说，自控能力属于心理素质。在同一种
环境和条件下，有些孩子就能很好地把握自己，有些孩子则不能，这显然与他意志品质的有无有一定关系。心理训练一开始主要是借
助日常小事进行。比如帮孩子制订合理的规矩：何时起床，何时就餐，何时到校。在这种规范的约束下，孩子就会有意识地克服自己
的惰性，努力实现目标。然后，由这些日常小事进而扩大到社会道德，社会责任感的强化。有一位母亲就是这样来训练孩子的。她每
天接了孩子都要经过一个果园，面对果园里面举手可摘的葡萄，孩子想摘下一串，但母亲不为所动，并晓之利害。有一天，母亲故意
隐蔽在暗处，想考验一下孩子一个人时候的反应，可孩子经过此地，仍如从前一样不为所诱惑。坚持这种抗诱惑的训练，孩子的道德
水准、意志品质和自控能力都有了明显增强。
培养自控能力在一定条件上，还需要家长的表率力量。一个整天沉溺于赌场
的人，其本身就是对人性的放纵，而一个骂不离口、拳不离手的人，本质上又是恶行的一种失控。这样的人再去要求孩子约束和控制
自己的言行，岂不是南辕北辙？因此，想要孩子有控制自己的能力，家长必须先给孩子树立一个良好的榜样。
第二部分自控：习
惯决定孩子的命运（4）
用激励的手段让孩子养成良好的习惯
“被积极的强化刺激后的行为更能重复出现。”在心理
学上，它意味着行为被肯定后就会反复出现。一开始，对孩子的良好行为，家长应该及时地给予积极的刺激，随后，当同样的良好行
为出现时，不要每次都给予鼓励，逐渐减少积极刺激的次数，直到孩子的良好习惯养成。
激励是一种十分重要的教育方法
，在家庭教育的过程中，许多为人父母者可能都曾用过此法。不过，激励孩子也应结合孩子的心理特点并采取恰当的方式，否则就难
以达到预期的教育目的。比如，有的家长总是一味地用美言来激励孩子，但孩子却是毫无“胃口”、“油盐”不进；有的家长喜欢以
拔高目标的方式来激励孩子，结果却常常使孩子望尘莫及、心灰意冷；有的家长总是在充满火药味的氛围中激励孩子，最终往往闹得
双方“反目”，形成一种难堪的僵局……
“望子成龙”几乎是所有父母的心态。然而，在对孩子的教育中，只重视智力，
而忽视良好习惯的培养，却是不少家庭教育失之偏颇的症结所在。
一个人的习惯是从童年开始的，儿童时期是人的发展的
基础时期，也是良好习惯培养的关键时期。几年前，当几十位诺贝尔奖得主聚会之时，有记者问一位荣获诺贝尔奖的科学家：“请问
您在哪所大学学到您认为是最重要的东西？”这位科学家平静地说：“在幼儿园。”“在幼儿园学到什么？”“学到把自己的东西分
一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事后要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。
”这位科学家出人意料的回答，说明了儿时养成良好习惯对人的一生具有决定性意义。故中国俗话中有“三岁看大，七岁看老”之说
，其含义之一就是儿时的习惯可以影响人的一生。
一般而言，孩子的品德结构由四个部分组成：知、情、意、行。从道德
知识到道德情感，再到道德意志、道德行为。道德行为中包括道德习惯，而且道德习惯是一个最终的发展结果。如果一种教育只有认
识而没有行为习惯，就是不完全的教育，它虽然不是德育的全部，却是德育中最“实”的部分，是看得见、摸得着的，是德育的“质
”的外在表现。因此，培养孩子有良好的自控能力，也包括孩子自觉养成良好习惯的能力，父母和家庭应该从以下几个方面注意：
（1）要严格要求，反复训练
由于孩子对人世间做人的道理还处于朦胧状态，孩子良好习惯的养成，要靠对孩子严格
的要求和反复训练。
（2）要以理服人，巧用激励
“被积极的强化刺激后的行为更能重复出现。”自控行为的多
次重复就可形成良好的习惯，从而降低自控行为引起的紧张感，使自控行为容易完成和保持。例如，要求幼儿不随地扔垃圾，如果他
每次都控制得住，以后就会形成有了垃圾不乱扔的好习惯。所以，在实际生活中训练幼儿良好的自控行为，对他们自控能力的形成