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次日清晨，宝掌梳洗完毕，用过早斋，吩咐徒弟管好寺院，自己持杖托钵外出行化。他出了寺院直接向黄龄洞而来。
宋益昨日辞别宝掌禅师回洞准备行装，以便同宝掌一道外出云游，谁知刚回到洞府，见客厅里坐满了客人。宋益一眼就认出了是县尹刘大人，慌忙躬身下礼说：“贫道不知刘大人驾到，要大人在洞中久等，失敬，失敬！望大人海涵。”刘弼笑着回答说：“怎么这次卑职来访‘仙山不报先声’了？哈哈……”宋益连连摇头说：“这次刘大人不是为民求雨，也就没有人报告大人的声音了”。在坐的人们哄堂大笑，宋益招乎大家一同坐下用茶。落座后，宋益问刘弼：“诸位陪同大人来洞中有何贵干？”刘弼答道：“我等早闻仙师道术高明，今天来洞没有别事，主要是想开开眼界，增长一些见识，难道仙师不欢迎吗？”宋益笑着答：“欢迎，欢迎！刘大人一到，小洞蓬荜增辉，求之不得，岂有不欢迎之理呢？只要既来之则安之，今晚就在洞中休息，晚上贫道带你们出去玩玩。”大家听宋益说晚上带他们出去玩玩都非常高兴，他们怀着好奇的心情就在黄龄洞住了下来。
太阳快要落山了，黄龄洞显得格外清静，刘弼一心在和宋益下棋，不知不觉就到了点灯时分。道童办好了斋饭，来到宋益身旁轻轻地告诉宋益：“师父，斋饭齐备，请客人们用餐。”宋益便放下棋子说：“诸位大人，请到后厅用斋。”刘弼站起身来和宋益一同走进斋堂。
宋益吃罢晚饭后，吩咐童子到洞外大石上摆好山茶水果之物，准备招待客人。道童依照师父的指点，立即转身去办……
一轮明月刚挂树梢，宋益便对刘弼说：“刘大人，贫道留列位在此过夜，没有什么好的招待，只让你们到洞外棋盘石上品茶赏月，您看可好？”刘弼说：“难得仙师盛情，在这样良宵美景之下品茶赏月，当然甚好！”大家在宋益的带领下，沿着小径来到棋盘石上。
刘弼走上棋盘石一看，见石上早已摆好了水果和茶具，还摆好了棋子，一卷红色地毡本是平常做法事才能启用，可今晚却破例铺在大石上。月光照在地上如同白昼，天空中万里无云，繁星密布，在这山高水更高的黄龙潭上，迷人的月光夜景，真有入仙境之感。刘弼走上石台便席地而坐，口里不断地叫好！宋益命道童向各位客人一一沏好香茶后，便一面品茶，一面对大家说：“各位嘉宾，今夜承蒙诸位器重，光临我这个荒山野道，现在只有清茶一杯，请列位对月而饮，情在杯中，意在杯中。然后贫道略施小技，让大家腾空一游。但是要求各位闭好眼睛，不必害怕，上天之后，再睁眼看景，一饱眼福。”大家认为宋益是在说梦话，没有一个人吭气，但又听宋益说：“请诸位闭上眼睛，贫道要作法了！”此时，大家不约而同地闭上了眼睛，就连县尹刘弼也没有提出异议。宋益见准备工作都已做好，便挥动手中的拂尘，作起法来……
刘弼虽然是读书之人，博览群书，但未见有作法上天之事。忽然，听到耳边有呼呼的风声在响，人虽坐在石上但有摇晃腾空之感。一刹时，觉得有烟雾擦面而过，仿佛升天一样。此时，宋益说：“诸位请睁开眼睛，观看仙景。”大家立即睁眼一看：脚下彩云层层，雾气腾腾；纵横交错的长街闹市，楼台林立；街市上有男有女，穿红着绿，来来往往，人如流水马如龙，东西南北，各自奔忙。刘弼好奇地问：“这是什么地方，如此繁华热闹？”宋益说：“人间天上本是一样，请刘大人放心观赏。”突然，一阵彩云飘来，从云彩缝里往下看：只见脚下有花果山，集仙台，有山村姑娘采花摘果；有公子王孙出入秦楼楚馆；有樵夫砍柴，牧童横笛倒转身来骑在水牛背上；一群恶吏持刀荷棍横行乡里……。大家正在聚精会神地观看，宋益发话说：“好了！时间已到，请各位闭上眼睛，我们要回山去了。”一刹那间，大家觉得浑身一震，宋益说：“好了！我们到家了。”睁眼一看，仍然坐在棋盘石上……
月亮落下山了，宋益带引刘弼等人离开棋盘石回到洞中已是五更时分了。他们兴趣甚浓，一点睡意都没有，一直是在议论上天游览之事，不断地夸奖宋益真乃仙人也！
早饭后，刘弼一行辞别宋益下山，宋益送至山门前说：“诸位慢走，恕贫道不能远送了。”他望着刘弼等人的背影消逝在丛林之中。
宋益送走客人后，回到洞中正准备行装，此时，宝掌禅师已经来到门前。宋益即刻出洞迎接宝掌进府，二人坐下商议游化的途径。宋益问：“禅师准备游化何处？”宝掌说：“老衲准备去江浦、会稽一带，但不知仙师要云游何方？”宋益说：“贫道只到庐山访一道友。”宝掌说：“我二人一同过江，到了江州之后再分道扬镳。”宋益说：“好！我们就下山吧！禅师请了！”宋益躬身请宝掌出洞，自己背插青龙剑，腰挂宝葫芦，手执拂尘跟随在宝掌后面，一释一道，一前一后，向山下而去。
宝掌和宋益上了大路，不一日，二人渡过长江来到江州府，宝掌说：“老衲要游化江浦，今日在此与仙师分别，后会有期。”宋益说：“望禅师多多保重，恕贫道不能远送了。”他俩各自行礼，一个口念“阿弥陀佛”，一个口念“无量天真”，互相客套一番之后各自登程。谁知这一别竟成了永诀——宝掌自离江州后再也没有回来，他移锡江浦多年，后来在会稽云门圆寂了，留下紫云山这块清洁道场流传后世。因为宝掌与达摩都是来自天竺，又是同期进入中国传教的，宝掌年龄要比达摩大得多，因而《五灯会元》称他为“千岁宝掌”，人们称其为老祖。
再说石牌山麓南面，有一湖泊名叫长安湖，它与太白湖相连。相传王母娘娘从紫云山到庐山路过太白湖时，由于当时湖里没有渡船，王母娘娘站在湖边东瞅瞅西望望，等了老半天还未见有过往船只，遂将揣在怀里的经书掏了出来，丢进湖中垫脚。经书在水里被风浪冲开，飘浮片刻，立即长成一座小山包来。娘娘见状，左脚踏上小山，右脚跨过了太白湖，将身一跃上了庐山。从此，太白湖中便留下了这座孤山，由于娘娘沉书垫脚，后人称为书沉寨，后来称为舒城山。这舒城山虽小，但不怕风浪冲刷，仍然屹立在太白湖中。它四面环水，象是大海里的一座孤岛，又象是一只海龟刚刚浮出水面正露出背壳，给太白湖中增添了一景。
舒城山上土质肥沃，曾有人在山上开荒耕种，由于来去都要乘船，很不方便，也只不过是抱着有就收，无就丢的思想来耕种。当地农夫没有把它当成重要的田地来管理，官府也不收其税赋，出现了抛荒现象。一天，有个外乡人来到湖边，他望见湖中有一小山，便乘船上山观看，只见田地在此荒芜，遂起在此落户耕种之心。于是，就在湖边搭起茅舍，添置一只小船和农用家俱，每日划船上山开荒种田。你道这人是谁？他就是紫云山金家岭的裴文良。因金家岭遭受黄龙毁灭性的袭击之后，裴文良只好背井离乡逃荒来到太白湖畔。
裴文良在舒城山开荒种田，因初到湖边落户，家里没有饲养耕牛。一天，裴文良从外村朋友家借来一头耕牛，好容易才将耕牛牵上小船，向舒城山摆渡过来。他上岸来到田里，抓紧时间套上耕牛，扬鞭迅速犁起田来……
话说宋益自从与宝掌禅师分手之后，他在庐山寻访道友，由于庐山的道友外出云游去了，所以徒劳一场。宋益没有会见道友亦无心观山看景，他在山上呆了几天后就要返回黄龄洞。一天上午，宋益下山渡过长江来到太白湖边，他望见太白湖中有一小山，心中豁然开朗，决意上山看看山中风景。他脱下道靴，将靴背在背上，挽起裤腿走入湖中。宋益小时练就水上行走本领，他在水面上行走如履平地，不到一个时辰就到了舒城山。宋益上得岸来穿好鞋袜，抬头一看日已西斜。他兴致勃勃地观赏山景，只见：山上树木茂盛，鸟语花香；山脚下的崖石被风浪撞击得象蜂窝一样，百孔千窗；浪水抨击在崖石上溅起白色的浪花，发出轰鸣的响声。宋益沿着弯曲的小径向山上走去，突然感觉肚子饥饿，口中干渴，才想起：今天还没有吃一顿饭，这座小山四面环水，恐怕没有人家，如果山上有清泉流出先解解口渴那就太好了。他一边想，一边往前走，忽然听到前边有人发出吆喝声音。宋益侧耳细