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（二）、昔作恶业，皆悉清净。
为了远离痛苦，清净罪业，应当投身归命，诚心祈祷，必得三宝威力加被，激发善根。犹如尘镜经于擦拭才得光耀。《大集经》中云：〃百年垢衣，可于一日浣令鲜净。如是百劫中，所集诸不善业，以佛法力故，善愿思维，可于一日一时，尽能消灭。〃再者，现今社会，人心不古，恶法丛生，若不祈祷三宝，则为外境所转。自己智慧浅薄，无有正见，心被诱惑，即使刚刚积聚的点滴之善，也容易转成恶业。因此，应当了知，今生断除不善业也是没有比皈依三宝、忆念功德和诚心祈祷更殊胜的方法了。
（三）、不堕恶趣。
《涅槃经》中云：〃虽得梵天之身，乃至生非想非非想天，命终之时，还堕三恶道中。〃《法句经》中有则故事说，曾有位帝释天王，因五德离身，自知命尽。用神通观察，知道将堕入于驴胎，因而忧苦万分。他暗自揣思：在三界之中，唯有佛陀能济度厄难。便急忙来至佛前，稽首伏地，至心皈依三宝。在他暗念皈依佛法僧后的瞬间，神识已入母驴腹中。然而，母驴踏坏主人家中器物，主人一怒之下用棍杖责打它，帝释神识又从母驴身中出来，重新现生天帝之身。佛陀赞叹道：〃善哉！你能于陨命之际，归命三宝，免堕恶趣，值得称叹！〃佛遂为帝释开示佛法，帝释得证须陀洹果位。
（四）、获无量善神庇佑，不为人与非人等障碍所损。
佛陀曾经说过，只要有人诚心皈依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，可使三宝弟子辟除邪恶，出入无畏。
法王晋美彭措曾经为四众弟子讲了获三宝庇佑，免除命难的两则感人故事。在年轻时，法王出外参学。在一处深山老林中，突然遇到了一伙强盗。他们挥舞刀枪，恐吓法王，不仅要留下身上的钱物，而且还要杀死他。法王面对眼前突如其来的灾祸，镇定地向强盗们说道：〃你们慈悲一下，能否给我五分钟时间，我办点小事，到时杀我也不迟！〃强盗们嚷着：〃那哪行！要知道，你的命掌握在我们手里！〃法王以商量的口吻对他们说：〃你们看，我真的有点小事，给三分钟时间也可以，钱物都给你们，我的命不是早就在你们手上吗？〃一个强盗勉强说道：〃好好好！就三分钟！〃
法王正心定念，恭敬合掌，虔诚祈祷阿弥陀佛……时间一秒一秒无声地流逝，林中的小鸟们也都停止了往日的鸣叫，山谷中一片宁寂，空气仿佛凝固了……也真怪，那些强盗们身不由己地向森林中走去……法王向着他们远去的背影祈祷祝福！
一次，在群山环绕之中，年轻的法王来到一座高山的顶巅。山崖下是一片碧绿的水波。忽然，法王从几百米高的山顶坠下。在空中，法王默默祈祷阿弥陀佛……飘飘然，轻落水面，清凉沐浴，随水漂浮……
在经典与许多前辈大德的授记中，明确指出法王晋美彭措就是阿弥陀佛的化身。可是，为了度化有情，于命难之际临危不惧，一心祈祷三宝护佑，为四众弟子显示了圣者的风范。
论中云：〃无论身处山林旷野，还是遇到官法刑难，只要随念三宝功德和佛菩萨名号，恐怖即灭。因此，皈依三宝，救护不虚。〃古德云：〃山有玉，则草木润。泉有龙，则水不竭。住处有三宝，则善根增长，免除灾厄。〃
《法苑珠林》中记载了一则启迪人心的故事。晋朝时，有个人名叫刘度，他的家乡有着成千的住户。整座城镇的人们都皈依三宝信奉佛法，经常供养僧众。当时正逢兵荒马乱，有许多境外灾民涌入城内。他们善心相助慈悲救济。
随后追杀而来的主将大怒，以为这座城镇的人留住逃民是与其作对，发誓要血洗全城。刘度面对即将到来的血腥之难，就带领城中老少众人，向三宝祷告，诚诵观世音菩萨圣号。不久，在三宝总集之化身观世音菩萨的护佑下，在主将的庭院中，从天降下一物，缠绕在房屋檐柱上。主将一看，是观世音菩萨普门品，不禁惊恐万分，转而大喜……这样，全城老少免于涂炭。由于获得三宝庇佑，感召了其它乡镇邑邻，人们纷纷皈依三宝。
在学修佛法过程中，不能把制造违缘之人当作水火不相共容的怨敌对待。法王晋美彭措开示说：〃对于三界有情，无论何者，都不要分别其善恶。对于国家与国家之间，也不要好坏取舍。民族之间要平等相待。佛曾经警示弟子们说，'凡是皈依法宝的人，对待任一众生，哪怕仅是其一根汗毛，都不要损害。只有心不存恶念，才能获得清净修法的机缘和佛法的加持力。'〃因此，修行之人不能对待怨敌〃横眉冷对千夫指〃，而应以〃俯首甘为孺子牛〃的心态，感谢他们提供了一次修习安忍、消除业缘的绝好机会。暂时的违缘逆境，暂时的威胁强迫，可以使修行人最终能远离长期被轮回绳索所束缚、不能得以解脱等一切痛苦的根源，而获得自在。全知法王无垢光尊者说：〃遭受损害遇正法，获解脱道害恩大；痛苦忧伤遇正法，得永乐故苦恩大；非人损恼遇正法，得无畏故魔恩大；遭人忿恨遇正法，得利乐故敌恩大；因猛恶缘遇正法，获无变道恶恩大；他人劝勉遇正法，获真实义劝恩大。平等报恩善回向。〃因此，应当以清净心，在虔诚祈祷上师三宝加被的同时，亦应将带来违缘之人视为自己往昔生生世世的父母，共忏罪业，祝愿他们藉此因缘，早日皈信三宝，共获轮回解脱之果。《大毗婆沙论》中云：〃若人于一时，对十方佛前，代为一切众生修行五悔（忏悔、劝请、随喜、回向、发愿），其功德若有形量者，三千大千世界著不能尽。〃
在违缘逆境面前，唯一仰赖的只有上师三宝。上师三宝犹如慈母，双眸淌下关怀爱护的暖流，抚润众生的心田，盼望我们于风雨飘摇中速得解脱安详。上师三宝犹如严父，双眸淌下庇佑警示的清凉，熄灭有情的热恼，盼望我们于蹉跎岁月中速获无畏自在。
是的，对于三宝应当有宁遇命难亦不舍弃的坚定理念。不应以自己的懦弱，愧对上师三宝太多太多的关怀、太多太多的抚佑，不应以自己的焦虑不安，而带给上师三宝太多太多的担心、太多太多的挂念。因为，在无始轮回的怪圈中，我们不知有多少次愧对上师三宝慈悲的引导和美好的希望，不知有多少次在坎坷挫折面前，惭愧地低下了高傲的头……请静下心来，勇敢一些，踏着历代高僧大德的足迹，一心皈命三宝，义无返顾！默默地祈祷！要知道，以上师为首的无量无际的本尊、空行、护法，垂目凝视，予以护佑，在共业所感骤风巨浪的大海中，期盼你这一叶小舟，平安抵达解脱的彼岸……
无论是外违缘、内违缘，还是密违缘，只要如理如法地祈祷上师三宝、忆念上师三宝功德，如同秋风扫落叶一般，都能无余遣除。《日藏经》中云：〃有情谁人皈依佛，俱胝魔众不能害，纵破戒律心散乱，彼亦定能趋涅槃。〃法称论师说：〃无明二障皆已断，无有妄语惟无因，现见一切智智尊，佛陀宣说谛实语。〃
《普贤上师教言》中有一则十分有趣的故事。从前，一个盗贼被主人抓住，主人一边念皈依偈一边用棍棒打他。每念一句皈依偈就打他一下，念完皈依偈也就将其释放了。盗贼想：释迦牟尼佛恩德真大，幸好皈依偈只有几句，如果皈依偈再多的话，我可能已被打死了。在他心中，好象皈依偈的声音与痛苦成了无二无别，并且脑海中一直回想着朗朗的皈依偈声。他到一座桥下躺了下来，这时桥上来了许多鬼魔，它们说：〃这里有一个皈依三宝的人。〃而不敢下桥伤害他，也就吵吵嚷嚷地走了。
（五）、一切所作，皆得成办。
莲花生大师说：〃具有坚信得加持，若离疑心成所愿。〃不用说了知三宝功德后生起信心而皈依，即便仅仅耳闻佛号或对佛身语意中任何一种结上一缕善缘，也能成办所作，获得暂时人天之乐，究竟解脱之果。
从前有一个人在路边看到一尊泥佛像，他想：这尊小泥像如果这样放着，很快就会被雨水淋坏，不能让它被毁坏。看到小泥像前面有一个被扔掉的鞋垫，便将鞋垫盖在上面。又有另一人看到这种情景，他认为这么肮脏的鞋垫盖在小泥像上面很不好，于是将鞋垫扔掉了。盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤善意乐的果报，后世获得了王位。如颂云：〃善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。〃所以最初造小泥像的人、中间