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藏在床板下的银钱，则只剩只剩几百文。
都说穷家富路，以往襄荷跟着兰郎中一起行医时，一向是将全部家当都带着的。此次只兰郎中一个人，襄荷怕他在外面照顾不好自己，便将家里的一大半钱财都给他带上。兰郎中是个没生意经的，没自己在身边，襄荷倒不指望他能挣多少钱来，但却万万没想到兰郎中会遇到流民，身上钱财都被抢劫一空，以致兰家如今陷入窘境。
好在现在不是冬天，院子里种的一大半都是菜，各色果蔬都不缺，再加上还时不时能进山寻摸点吃食，因此即便没粮也饿不死，只是，营养均衡什么的就别想了。襄荷摸摸自己扁扁的小肚子，不禁觉得自己非常苦逼——虽然前世今生加起来心理年龄都奔三了，但这具体可还是实打实的七岁小孩啊，天天吃水果吃菜叶子，那绝对是虐待儿童。
身为穿越女，混到这种肚子都吃不饱的地步似乎真的蛮丢脸的。
如果家境殷实，哪怕兰郎中再遇上几次流民，兰家也不会落到如此窘境，但是，兰家底子薄——即使她是个好像天生就该自带光环的穿越女也无法改变这一点。
没办法，谁叫这个世界实在是太坑爹。
襄荷上辈子父母死地早，自己死得也早。刚毕业没两年，人生刚刚起步的时候，父母就双双车祸身亡。然后，刚刚料理完父母丧事，她就因为心神恍惚走路不看路而同样命丧车轮下。
再醒来就成了刚出生没俩月，乳牙都没长的兰襄荷。当时兰郎中还不是郎中，而是一名刚刚打了败仗的溃兵。
永嘉九年，大周与犬戎于关山口决战，大周战败，主将顾长准降敌，史称关山口之战。兰郎中就是这场战役中最底层的一枚小卒子，他比他无数战死的同袍们幸运，因为他活下来了，虽然因为受了伤，再也无法做重活。
战事结束后，兰郎中带着还是婴儿的襄荷返乡，因为在军中跟军医学了些医术，便以医术谋生，待襄荷大一些时，索性带着襄荷走街串巷做起了游方郎中。襄荷这辈子没娘，自打穿越过来就没见过，据说是生她时难产死了，但兰郎中待她极好，虽然因为家境原因不能给她太多，但却从不曾让她冻着饿着，更没让她受过一点委屈，于是她也就慢慢从前世的情绪中走出来，决定这辈子好好活，好好孝敬老爹。
渡过了无所事事只能装傻发笑的婴儿期后，学会走路的襄荷抓紧一切机会了解周遭环境，准备利用穿越优势带领老爹发家致富奔小康，争取早日当上秀水村首富。
然后……然后她就卧槽了啊！
☆、第3章 歂岳帝
襄荷三岁刚会跑的时候就跟着兰郎中行医，经常接触一些市井八卦，因此很快就意识到这个世界有点不对劲。
如今是吴家天下，国号大周，因为要为尊者讳，襄荷至今不知道皇帝名字，又因他继位那年改年号延熙为永嘉，此后再没改过元，襄荷就私下将当今皇帝叫做永嘉帝，将他老子叫做延熙帝。
襄荷穿越过来时是永嘉九年，七年过去，现下正是永嘉十六年。
襄荷历史学的不算好也不算坏，太生僻的自然不知道，但起码哪朝皇帝姓什么还是记得的。历史上以周为号的朝代，除了东西周以及武则天的武周外，只有北周与后周，而她记得清楚，北周是宇文家的，后周先是郭威的，后又传给了养子世宗柴荣。总之不管哪个“周”，跟姓吴的都没半毛钱关系。
毫无疑问，她似乎穿到了一个类似平行世界的地方。
这个世界的整体发展与前世历史几乎是平行的，如果按时间线捋下来，现在的历史进程差不多在唐宋之间。
两个世界同时代各方面发展都差不多，只是在小的方面会有一些偏差，比如这世界虽也有诸子百家，但儒家并没有取得最终的压倒性胜利，而是与法家、墨家三足鼎立。如今儒家虽隐隐有龙首之势，但其他诸家亦不可小视。而在前世历史中，最终逐渐没落乃至湮灭的其他较小流派也得以留存发展。
这便是前朝之前，这个世界与襄荷前世世界最大的区别。
至于其他小细节，比如：刘野猪没等到罢黜百家就嗝屁了、周公瑾不是被诸葛亮气死也不是暴病死而是吃鸡的时候不小心被鸡骨头卡死的、贾黑皮终于辣手摧花砍了傻子丈夫过了几年女皇瘾然后又火速被赶下台了、蔡公公不是太监而是一代名臣改进造纸术是因为嫌当时的纸擦屁股太刮人、李陵没降敌因此司马巨巨没受腐刑因此司马氏《史记》没了不过据说几十年后另一个郑姓公公写了首部纪传体史书《史鉴》……诸如此类，在襄荷看来这都不是事儿。
儒家不独大，礼教便不至于渐至畸形，女性所受的拘束和迫害也不会越来越严重，对此，襄荷表示大大的满意。
而平行世界又有一个好处，就是各方面发展都不至于太超前，鉴于现在大致相当于前世的唐宋之间，唐宋之后的各项人类智慧结晶都还没出现，那么身具穿越优势，襄荷觉得自己不说称王称霸，但怎么也得混个风生水起。
事实证明，她实在是图样图森破。
前面说到，在“前朝”之前，诸子百家的不同发展便是两个世界最大的不同之处。
问题就出在这个“前朝”上，准确的说，应该是出在前朝开国皇帝，太｜祖歂岳帝谢琰身上。
无论哪朝哪代，封建社会上位者，尤其是新政权的上位者，素来忌谈前朝事，上行而下效，民间自然也是如此。如今大周建国才不过二十六载，永嘉帝是皇二代，他爹延熙帝就是抢了前朝末帝的谢氏江山，才做了吴周的开国皇帝，可惜延熙帝不够长命，当上皇帝才十年就驾崩了。
延熙帝当初是打着“清君侧”的旗号兴师逼宫的，谁知计划执行的太好，一路顺风顺水，贪官污吏砍了，政治敌人砍了，看不顺眼的也砍了……砍得整个朝堂七零八落，大量官职空缺，上朝人数不及平时一半，满朝再无敢置声者时，延熙帝兵权在身，顿时觉得不当皇帝简直太吃亏，索性把“君”也给“清”了，自己当了皇帝。
当然，对外的说法自然不是如此，而是末帝自知昏庸，又感激延熙帝斩除小人，拯救黎民于水火，因此深感延熙帝“有不世出之雄才伟略，江山可托也；自惭弗如，遂效仿先贤尧舜，禅位于能者。”
至于世人信不信，那就只有天知晓了。
大周的江山来的不怎么光彩，皇帝自然更不喜欢别人提起前朝，这样的背景下，襄荷虽能经常听到前朝之前的各种轶闻，但对距今最近的前朝，也就是宋朝，反而知之甚少。
这个宋朝当然不是前世的那个宋朝，皇帝也不姓赵，而是姓谢，史称谢宋。
宋朝国号来由是因其开国皇帝谢琰曾任宋城太守，而谢琰的祖籍，却是在襄城。
虽然大环境是避谈前朝事，但作为谢琰祖籍所在，谢琰又已经死了几百年，襄城中自然少不了谢琰的传说，只是不至于大街小巷广为传闻罢了，但仔细打听一下便可知。
谢琰的传说还跟秀水村后面的鹤望峰有关。
秀水村后面是小玉峰，小玉峰再后面翻过几个山丘就是天下闻名的鹤望峰。因为鹤望峰名头太过响亮，这附近的一片山头都被叫做鹤望山，秀水村的村民说起自己的村子从不说“小玉峰下的秀水村”，而是“鹤望山下的秀水村”，可见村民们对于邻近鹤望峰是多么与有荣焉。
襄荷从小就是听着鹤望峰的传说长大的。
据说谢琰时为宋城太守，因不满当时朝廷苛政，不忍见生民涂炭，因此愤而起义，广召天下英雄，兴师北上讨伐王室，临行前于襄城集结，于鹤望峰顶（当时还不叫鹤望峰）与义军诸将领誓师。而就在谢琰率师离开襄城的翌日，襄城百姓发现鹤望峰顶上多了一块巨石。此石重逾千斤，形如仙鹤昂首北望，石身上有隐隐青苔，隐约现出“鹤望君归”四字，时人皆啧啧称奇。
三年后，谢琰已黄袍加身，成为一国之君，是年定国号为宋，年号歂岳，死后追定庙号太｜祖，因此后世常称谢琰为宋太｜祖歂岳帝。
歂岳三年，谢琰衣锦还乡，故地重游，见峰顶巨石乃曰：“此石待我也。”谢琰话毕，巨石形如仙鹤头颅之处微倾，由昂首北望状变为垂首称臣状，仿佛在应和帝王之语，翌日，石身上青苔仍在，但“鹤望君归”四字已然消失。
这便是鹤望峰名字的由来。
襄荷初听这个故事时还暗暗吐槽，心说古代帝王可真喜欢来这一套，什么醉斩白蛇啦、�