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置。隋、唐各州、各卫府、东宫各率府，唐各都督府、都护府、羽林、龙武、神武各军府及王国，都有录事参军。京府的录事参军则改称司录参军。宋亦在京府为置司录参军，各州置录事参军。此官名，《隋书》、两《唐书》于“参军”下有“事”字，《通典》、《通考》无“事”字。
录遗
清科举考试制度，凡生员参加科考、录科未取，或未参加科考、录科者，可在乡试前补考一次，名为录遗。经录遗录取者亦可参加乡试。
明保
清制，京外大臣推荐特殊人才或叙录有功官员，请以某项官职任用或加以某项荣典，奏报后，交吏部审议，称明保。如有特殊才能请求破格录用，称密保。密保一般交军机处存记，于适当时提请任命。
明发
见“廷寄”。
明法
一、官名。北齐大理寺在卿、少卿、丞、正、监、评之下，有明法掾二十四人，另有司直、明法各十人。隋无明法掾，有明法二十人。唐不置。
二、唐、宋科举制度的科目之一。唐制，试律七条，令三条。全通为甲第，通八为乙策。宋初沿唐法。王安石变法，罢诸科，存进士，又立新科明法，试律令、《刑统》、太义、断案。
明府
“明府君”的略称。汉人用为对太守的尊称。《汉书·龚遂传》：“明府且止，愿有所白。”《后汉书·张湛传》：“明府位尊德重，不宜自轻。”唐李贤注云：“郡守所居曰府，府者尊重之称。”唐以后多用以称县令。
明经
一、唐科举制度中科目之一。与进士科并列。考试之法，先贴文，后口试，经问大义十条，答时务策三道。成绩分四等，贴文者，以所习之经，掩其两端，中间一行，裁纸为贴，凡贴三字，随时增损，可否不一，或得四，或得五，或得六为通，似现代填充题。问经义者，或求解经文某句，或要写出下句，或问某句的注疏内容。所谓墨义都是简单的问答题，非强记不能回答。所试既为区区记诵，遂为世所轻。宋范仲淹始改革考试方法，罢贴经墨义，新政失败，一切复旧，王安石变法，罢诸科，惟存进士，贴经墨遂废。
二、明、清以明经为贡生的别称。
明威将军
官名，魏置。南北朝各朝多置。唐为武散官，从四品下，宋升从四品。金正五品下，元升正四品。明正四品初授明威将军。
明纬郎
金司天散官名。从七品上。
鸣赞
官名。明、清鸿胪寺为鸣赞官，掌行礼时傧导赞唱。
牧令
原指州牧和县令。清用为对知州、知县的习称。
牧人
官名。西周始置。或简称牧，掌畜牧。《同簋》：“司场、林、吴（虞）、牧”。《国语·周语上》：“牧协职。”《周礼·地官》属官有牧人，掌家畜饲养和繁殖，以供祭祀之需。
牧人
官名。西周始置。或简称牧，掌畜牧。《同簋》：“司场、林、吴（虞）、牧”。《国语·周语上》：“牧协职。”《周礼·地官》属官有牧人，掌家畜饲养和繁殖，以供祭祀之需。
牧人
官名。西周始置。或简称牧，掌畜牧。《同簋》：“司场、林、吴（虞）、牧”。《国语·周语上》：“牧协职。”《周礼·地官》属官有牧人，掌家畜饲养和繁殖，以供祭祀之需。
牧正
古官名。牧官之长，主畜牧。
帕提沙布伯克
官名。南疆维吾尔族伯克之一。清乾隆二十四年（1759），因其旧制设置，掌巡查防捕盗贼，品级从五品至七品，光绪十年（1884），新疆建省后裁撤。
祈请使
官名。南宋初宋，金议和前赴金求和，宋、金议和后赴金请求送回宋宗室的宋使臣，皆称祈请使。
怯怜口诸色民匠达鲁花赤并管领上都纳绵提举
元官署名。掌迭只斡耳朵（宫帐）位下怯怜口、诸色民匠及岁赐、钱粮等事。有达鲁花赤、长官、同知、副长官等官。
怯薛
突厥－蒙古语“番直宿卫”之意，见《元史·兵志二》。汉译多作宿卫。蒙元禁卫军。成吉思汗所建怯薛共一万四千人。担任宿卫的怯薛人员称“怯薛歹”，从万户、千户、百户那颜子弟及随从中选拔，分四班宿卫，称四怯薛。怯薛人员除宿卫外，也分任大汗（皇帝）的冠服、弓矢、食饮、文史、车马、庐帐、府库、医药、卜祝等事。任事者一概世袭。诸王亦各有怯薛。入元后怯薛歹成为近侍大官。出任随朝官员后，仍接番直入宫庭服役。参见“速古儿赤”、“博尔赤”。
青苗使
官名。唐后期，连年战争，财政入不敷出，乃加收田税，亩收十五钱。因需用急迫，谷物未熟即征，故称青苗钱。由青苗使主管征收。
丧祝
官名。《周礼》谓春官所属有丧祝，设上士二人、中士二人、下士领先人及府、史、胥、徒等人员。专掌丧葬时指挥行柩及祝号。丧祝与甸祝（掌田猎时的祝号）、诅祝（掌盟、诅的祝号）三官都是特定范围的祝官。
尚
吐蕃官名。意为舅。与王室通婚之大臣，加此号于名之前。
尚宝监
明宦官官署名。十二监之一，有掌印监主管，下设佥书、掌司等员。掌宝玺、敕符、将军印信。清顺治时十三衙门亦有尚宝监，旋改司，康熙即位后裁撤。
尚宝司
明官署名。吴元年（1376），设尚宝司。掌宝玺、符牌、印章。设卿一人，正五品，少卿一人、从五品，司丞三人、正六品。初以侍从儒臣、勋卫领卿，勋卫大臣子弟奉旨始得补丞。后常以恩荫寄禄，无赏员。迁都北京后，尚宝司称外尚宝司，南京亦仍设尚宝司卿一人，而实已无宝可掌。凡需用宝玺时，外尚宝司用揭贴赴宦官尚宝监请旨，至宫内女官尚宝司领取，外尚宝司用宝时，宦官监视，用毕，由宦官缴进。
尚乘局
官署名。隋炀帝置，有奉御二人，正五品，领左右六闲（养马场），有直长十四人，正七品，另有奉乘十人。闲马向属太仆，炀帝始建尚乘，为殿内省六尚局之一。唐因其制。武周晚年，又设闲厩使。至开元时，尚乘局徒存其名。宋殿中六尚局均仅存空名。徽宗一度重建，钦宗时废。
尚乘寺
官署名。元至元二十四年（1287）置。掌鞍辔造作、起取南北远方马匹等事。设卿、少卿、丞等官。世祖初设群牧所，掌阿塔思马匹及鞍辔造作等事。后屡改名，先后称尚牧监、太仆院、卫尉院。至元二十四年（1287），罢院，分置太仆、尚乘二寺，太仆专专管马匹，鞍辔等事归尚乘。
尚方
秦、汉少府所属有尚方令及丞，令秩六百石，掌制造供御刀剑等珍贵器物。《通典》谓汉末分为中、左、右。而出土文物表明，武帝时已有中尚方，所造多钟、鼎、壶等用器，宣帝初已有右尚方，三尚方之分至晚始于武帝时。魏、晋沿置，东晋仅置一尚方。南朝宋、齐有左、右尚方，各设令、丞，并造军器。梁分左、中、右三尚方署。北朝魏孝文帝改少府为太府。北齐因之，三尚方均隶太府寺。隋炀帝分设太府寺与少府监，三尚方署（隋改“中”称“内”）又属少府。唐沿置，三署令均从七品下，有丞。中尚署掌供郊祀圭璧、天子器玩、后妃服饰之制，并制造赐给百官的鱼袋；左尚署掌供扇伞车辇等；右尚署供十二闲（厩）马之辔。唐以后，金少府监亦有尚方署，掌造金银器物、车舆、床榻、鞍辔、伞扇等物。
尚方监
唐官署名。光宅元年（684），由少府监改置。神龙元年（705）复旧称。
尚方剑
帝王御用之剑。尚方，秦、汉少府属官，制造供御器物，所制剑，锐利可以斩马，号尚方斩马剑。
尚服
官名。战国、秦、汉有此名。主管帝王衣冠。隋文帝所设女官“六尚”亦为其一，员额三人，掌服章宝藏；辖司饰三人，掌饰物；典栉三人，掌中栉膏沐。炀帝建尚服局时为主官，辖司玺，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫武器。四司各二人，下有典、掌、女使。唐承隋制，惟改司玺称司宝。五代北宋仍有司宝、司衣等名目。辽亦置，金及明初依唐制。明永乐后，女官六尚之职均移于宦官，惟司宝等仍存。隋、唐各员品级，详见“尚宫”、“尚食”。
尚服局
官署名。参见“尚服”。
尚工
官名。隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人，掌营造百役，辖司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。炀帝建尚功局，主官尚功，即由之改名，辖司制，掌营造裁缝；司宝，