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能生出阳水性格，我们把自己的过失找出来，阳水就生出来了，水克火，那股郁热之火就会自然熄灭。古人让我们〃静坐常思己过〃，就是这个道理。这对于我们做人、保健都大有好处，何乐而不为啊？为什么偏偏要把宝贵的时间用在那些消磨光阴的事情上呢？
三是念佛、观想。我从小就有个习惯，无论和谁约会，我都会提前到场。但别人没我这习惯，所以迟到的也非常多。我也是个急性子，起初就有怨气了：来这么晚，浪费了我多少宝贵的时间，我用这个时间可以做很多事情啊！后来，我不这么想了，等人的时候，或等车的时候，与其站在那里干着急，还不如收心，把心思集中在念佛上。这么一来，心马上就静下来了，即使是在那里干等，也觉得光阴没有虚度，心里很充实。念佛的时候，我们会观想佛是多么的慈悲，一心系念众生，一心化解众生因贪嗔痴导致的种种烦恼，跟佛相比，我真是惭愧啊，人家都成佛了，我还在生死苦海里轮回，执迷不悟。。。。。。这样，善念就升起来了，心里也清静了。你见过谁晚上下班后没事念一夜〃南无阿弥陀佛〃？恐怕很少。如果有谁能做到，或者哪怕是在最急或最烦的时候能想起来念佛，那我敢保证，他不知道寂寞为何物，也永远不会知道〃郁热扰心〃是怎样一种感受了。
3．胆怯：战胜胆怯……与其目中无人，不如心中无我
教演讲的老师经常这样告诉学生：〃在台上怯场总是难免的，战胜怯场的良方只有四个字：目中无人。〃大家按这个办法去做，效果都不错。但也有些人觉得不行，说：〃明明下面那么多人，我怎么能目中无人呢？〃老师说：〃那你就把他们当大白菜。〃这位较上真了，说：〃明明是人，怎么能把他们当大白菜呢？〃这么一问，老师也无语了。因为老师在讲课时，遇到上级领导来听课，也会紧张，不能把他们当大白菜啊。你目中无人，但现实总是让你面临无法目中无人的尴尬境地。
那怎么办呢？
其实，我们怯场，都是因为心中有一个〃我〃，总担心〃我〃会不会说错什么，总考虑〃我〃的话能不能博得听者的好感和认同，总寻思〃我〃在别人看来是什么样子的。。。。。。念念在〃我〃，而这个〃我〃跟大家比起来，恰好又很渺小，于是〃我〃越来越自卑，越来越紧张。老师为什么要让我们把听众当大白菜呢？他是想我们把别人想象得非常小，也就是把自己想象得非常大，企图以此战胜胆怯。但在这个世界上，〃大〃是没有边际的，你再大，都还有比你更大的东西，你斗不过。既然如此，何不反其道而行之呢？何不把自己看得特别小，小到不存在？这就是无我了。
既然这个〃我〃没有了，那么，别人看着我，等于看着空气，他们并没有看见我；既然这个〃我〃已经不存在了，也就不用担心人家对〃我〃是什么看法，不用担心万一说错什么会对〃我〃造成什么利害。这样一来，还用怕什么呢？
不止演讲，其实很多场合都会使我们胆怯，胆怯的时候，与其目中无人，还不如心中无我。
在交际场合，心中无我，也就不至于把过多的精力放在雕琢自己的言行举止上，如此，反而显得自然，不做作；心中无我，就会把心思放在别人身上，这样，对别人的关心和照料多一些，也会博得别人的好感。＇TXT小说下载：。。＇
我们最后举一个极端的例子：如果你在战场上，前面是敌兵，炮火连天，后面是督战部队，让你只能前进不能后退，你怯不怯场？人人都有怯场的时候。怎么办？这时候就得忘掉自己，不考虑自己的死生，勇猛向前，只有这样才有可能取胜，如果一心一意集中在〃我〃上，早就尿裤子了，腿都软了还说什么冲锋陷阵啊？有人在交际场合应付自如，而在战场上浑身筛糠；有人相反，在战场上纵横驰骋，而在交际场合中手足无措，这是为什么？很简单：人什么时候处于无我的状态，不考虑自己的得失，什么时候就能潇洒自如；什么时候有我，什么时候就胆怯拘束。
4．忧郁：棒喝忧郁症患者，你考虑过别人几分？
有个朋友，听说我会劝病，总想让我在他身上试试。我说：〃你又没病，叫我怎么劝？〃过了不久，他问我：〃如果有人得了忧郁症，你能劝好吗？〃我说：〃当然能。这是典型的心病啊。〃于是他就把一个纠缠了他很久的人介绍给我认识了。
患者是一位女教师，看上去也就二十五六岁。本来我那位朋友也不认识她，他们是偶然在网上认识的，开始聊得很投机，后来就开始通电话。这位打起电话来就是没完没了，有时一口气要说两个小时，后来竟发展到每天晚上都要这么说两个小时。我那位朋友被她折腾得疲惫不堪，想甩都甩不掉。我们三个见面的时候，她的话一直不多，我断定她是心系统疾病，问她恨谁不，她也说不上来，本想再问点别的，但也不太好意思。大家都很尴尬，临散的时候，朋友让她给我打电话，在电话里说。
第二天晚上，她就真的打电话来了。果然是打电话的能手，不用怎么引导，她慢慢地话就多了，讲她的想法、遭遇、童年和感情经历，我都插不上嘴。她也承认自己有忧郁症，还说：〃我觉得你也挺好的，在你面前说话不受拘束。〃我心想：坏了，我也被缠上了！电话通了快两个小时了，我终于找到一个说话的机会，说：〃我不是听你倾诉的啊，我是要给你治病的，我现在知道你的病是怎么得的了。〃
〃怎么得的？〃她问。
我说：〃你想想你刚才说了些什么？我这样，我那样，句句话不离一个'我'字，一口气一百二十个'我'，你把这个'我'看得太重了，老想着'我'，老想着你自己，是不是？你为别人着想过没有？〃
〃我，我。。。。。。〃她一急，只会说这一个字了。
〃你老是说自己怎样怎样，有没有考虑过人家愿不愿意听？这些也只是对你很重要而已。而你每天晚上都要对别人倾诉一两个小时，你有没有考虑别人要休息，或是有事？〃
她一听这话就哭了，说：〃你本来就是喜欢善于倾听的人。。。。。。〃
我说：〃但你自己善于倾听吗？现在你别说话，我对你倾诉我的事情，也讲两个小时，你受得了不？你打扰了很多人，你错了，你知不知道？正因为如此，别人都怕你、疏远你！人家耐着性子听你倾诉，别的事情都放下了，你想过感恩没有？你老是想着自己，心里根本没有别人，哪能不得忧郁症！你考虑过别人多少！〃电话在哭声中被猛地挂断。
第二天一早我收到她的短信：〃对不起，昨晚失态了。您起床了吗？方便给您打电话吗？我还想问一下我的病如何治疗。〃我回答她说：〃不用了，你已经好了。记得认自己的错，关心身边的每一个人。〃这个病就这么劝好了。
我们的烦恼，都是由于心里有一个〃我〃，有〃我〃，紧接着就有〃我想〃、〃我要〃、〃我爱〃。。。。。。心里装满了〃我〃，就没有他人了，而他人也不会像我们想象的那样，顺着〃我〃，而只会给〃我〃带来各种各样的烦恼。一旦他人或外物没能顺着〃我〃的意思，马上就是〃我恨〃、〃我怨〃、〃我烦〃。。。。。。一心一意地只关心一个〃我〃，就会发现我有多么委屈、多么孤独，哪能不得忧郁症呢？忧郁症还算比较轻的呢，一切病都是由于心里有一个〃我〃，这个〃我〃又无端生出各种恶劣情绪。
5．敏感：〃无我〃之心，抗过敏
过去我有位同事，胆子特别小，特别容易受到惊吓，猛然间的一个小响动，都会让她大受惊吓。有一次，她放在桌子上的手机忽然响了，吓了她一跳。我对她说：〃你的这个毛病是可以治的。我们来做一个游戏，从现在起，你不管说什么话，都不要带'我'字，一定要用心，说出了'我'字就要受罚啊！〃我知道她喜欢说话，说起话来，也是〃我〃个不停，所以我判定她是〃我执〃太重，把我看得太重要、太细腻，结果产生了不必要的敏感。
她于是很小心地说话，尽量说别人，说一些不着边际的话，但没说几句还是不小心说出一个〃我〃字，她刚把这个字说出口，我便大叫起来：〃啊！你说了！〃她也吓了一跳，接着我们又开始说话，一连她说了好几次〃我〃，每次我都会大叫，她也都会受惊吓。但到后来，她明显适应了，说〃我〃字说得也少了，说出〃我〃字后，我惊叫她也不受惊了。
我这样做的目的有二：
第一，让她不要说〃我〃字，是为了让她把心思从自我身上挪开，转移到别的事物上去。人体有阴有阳，阴为骨肉