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今天一个人在野外，终于可以享受享受阴神出游的乐趣了。我甚至想到了作弊，我的阴神可以趁着夜间飞天探探路线，找找老改他们在哪，提前知道到集合地点怎么走方便，回到基地应该走什么道路？
入梦**，阴神离体。我第一个想法是回基地看看，结果梦中遁术发动，我不仅没有到达基地，反而阴神震动醒了过来！这才想起来风君子曾经对我说过，世间上有些地方阴神是很难*近的，比如说将帅军营！
为什么将帅军营阴神难近？这里面的原因风君子也不是太清楚。但是照我的想法是因为那种地方杀气、煞气、正气往往都比较重，世间阴物自然退避。想想也是，不论古今中外，一将成名往往血流成河，有多少冤魂怨鬼出自他手。如果这种地方可以轻易接近的话，那世上也就没有功成万骨枯的将军了，也没有勇敢杀敌的军队了。军营的杀气与刚阳之气能阻挡阴物，包括我出体的阴神。
我躺在树干上胡思乱想了一阵，甚至想到了台湾军营的鬼故事。后半夜的时候，我还是想再试一试阴神出游。这一次不再用遁术，而是老老实实的从我现在的地点出发，按照地图中的记忆，去寻找集合地点，确定一条最省事的行走路线。于是再度发动入梦**，阴神出游，确定了一下地形，向着集合地点的方向飞去。那个地方离我所在的地方直线距离只有四十几公里左右，如果在天上飞的话，应该片刻就到了。
可是我没飞出多远，远远的看见一片山谷空地上传来了火光——有人在点篝火，这一片是深山，在这一带活动的恐怕只有我们小组的六个成员，是谁呢？我想飞近看一看，可等我看清楚之后，却远远的停了下来。那里不是一个人，而是一群人，确切的说是一个人隔着火群面对着一群人。
我之所以没敢*的太近，是因为那一群人当中有一大半居然是手持长剑和各种法器的道士！深山中出现一群道士，手里还拿着法器，看这些人的身形相貌，我可以肯定那是一群修行人！
这群人正中站着两个首领模样的人：一个是高簪道士，面容古朴清瘦，手里拿着一根乌黑的短棒，一头尖一头圆；另一个是个俗家打扮的老者，其貌不扬，手持一柄精光四射的长剑。这一群人大概有十来个，在他们的对面，隔着火堆，站着一个青年人。这个年轻人俗家打扮，留着半长不短的头发，五官看上去甚是英俊，嘴角眉梢的线条却感觉有点紧绷，一副刚毅的神色，正冷冷的看着对面一群人。只听为首的高簪道士向那个年轻人说道：“七叶，你真的下定决心要叛出终南一派吗？”
道士身边的老者也问道：“七叶，你自幼在终南派长大，师门对你恩重如山，你怎能说走就走…现在回头，还来得及！不要一时糊涂。”
只听那个叫七叶的年轻人冷冷答道：“师父，掌门师叔，你们不要再说了。我七叶从来没有做过什么伤天害理的事，也从来没有任何对不起终南派的行为。…我在终南派长大，养育之恩自会报答，但这并不等于我就卖身给你们终南派，我只是不愿意守终南派的门规，我自己想走…何来叛出一说？难道一入终南派，就等于签了卖身生死契吗？登峰掌门，难道这就是终南派的规矩？”
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有少数人将网站的VIP章节截出去盗连。这种亏于节操而不利于福德的行为真是辛苦了！为了慰问这些同志的辛苦，谨在此介绍一种安神补窍的方法。（至于普通人安神之法，我会在后面小说内容中介绍。如果您不是盗连者，不必看下面的内容。）
九步心法前文已全部介绍，今天讲最后一句口诀。口诀就是“山坡上的那只羊。”（参照本书第003回题记）解释一下，这套功法你现在可能感觉不深刻，但是等到感冒发烧头疼脑胀的时候，千万不能想到这套功法！尤其头疼时又在咳嗽打喷嚏，绝对不能想！否则会颅脑如裂。呵呵呵，到时候不要怪我。
如果您不是盗连者，没有关系，也不必理会。完毕！
第五卷 勿用篇 060回 划地分族类，利害两相成
（题记：如果某人有异于常人的能力，而且这种能力是不可思议的，那将会有什么结果？现实中往往走向两个极端，一是被奉为神明崇拜，二是被当作异类所消灭。可是这两个结果都不是理想的，无论出现哪一种情况，对大家都没有好处。所以，存在天人之间的一个世界，他们可能存在于人世，却保持着与世俗的界线。）
我想起了尚云飞，也想起了那次他和我一起去广教寺的经历。当时我拔脚飞奔，却怎么也赶不上信步而走的尚云飞。后来云飞提到了内息之法。难道这内息之法和这走路姿势有关系吗？如果有关系，是怎么做的呢？因为内息之法我也学会了！
我本来想第二天也做一下这种实验，看看我能不能学会这么“走路”，或者找那几个学员问问，结果当天就打消了这个念头。因为吃完早饭解散的时候，有六个学员就让教官请到办公室去了，说是有话要谈。而这六个人正是早上长跑时“走路”的六个。
我觉得事情有点奇怪，就特意发动耳神通锁定他们几个，自己待在操场的一角静静的偷听。他们被请到了李总教官的办公室，听声音是一个一个进去的，进去之后总教官还有一个自称是基地政委的人和他们打了招呼，很客气。聊了学习、生活当中的一些话题，没几句就切入了正题：“某某学员，我们通过观察发现，你今天上午长跑的时候姿势十分特别…我们发现你是在走不是在跑，但是速度却和其它人一致。…这种走路的姿势完全不是竞走运动的姿势，但是比竞走运动员要快多了…我们很好奇，这是怎么回事？能够介绍一下吗？或者教会其它人，作为一种推广？”
话语很客气，但是作为有修为的修行人来说，这个问题却不好回答。要解释起来就复杂了，比如说“内息之法”，我如果要解释起来，恐怕要从修炼丹道的从头开始。但这些又是风君子不让我说的，我估计这些人也有自己的门规。果然不出我所料，每个人都没有回答这个问题。
第一个答道：“我从小走惯了山路，习惯了，所以走的比跑的快…没什么好奇怪的…至于推广，我也不知道教别人啊？”
第二个答道：“我昨天格斗训练的时候屁股扭伤了，步子迈不开，只有碎步跟着走，好不容易才跟上大部队…”
第三个答道：“我这是天生的特长，我从小走路就快，不知道为什么。…”
第四个第五个答案类似，最老实的是第六个，他说了实话：“这是我师父教我的，很复杂，不是单纯的走路，只是功夫学到一定境界的结果。具体怎么做到的，很困难，我也不能说。…领导对不起了！”
李教官和政委也没有为难他们，简单说了几句就让他们回去了。重点是我又听到了他们后来的一段对话——
李教官：“根据档案，这六个人来自于不同的地区，有的分布相当远，不可能是同一个师父教的。还有，他们的走路姿势各有差异，可能能力深浅与学习方法不同。”
政委：“同时出现这种情况，说明存在一种系统性的训练方法能够达到同样的效果。而各地都出现这种人，可能就是所谓的门派。”
李教官：“这一点我们已经有安排了，这六个人回去之后，会有重点的限制性措施和监视措施。尽量让这些人的能力为国家所用，同时根据这些人的行踪发现他们隐蔽的团体组织，做到重点监控，尽量消除可能的不安定因素。”
政委：“嗯，上面有精神，对于这些民间的特殊人士。既要好好利用他们的能力为国家服务，也要做好防范工作，防止他们危害社会。…这样的教训，中国几千年的历史中有过不少。…如果发现这种人有组织的集体出现，一定要立刻报告，制定应急措施。当然，我们还是以用为主。”
李教官和基地政委的这一番话，听得我出了一身冷汗。我幸亏还没有表现出十分明显的超能力，也没有表现出对社会可能的危害性。否则我回去之后，恐怕也是重点监控对象。修行界有修行界的规矩，讲究隐藏于世与世无争，那三大戒律就是修行界与世俗之间的一条界线。
看样子这条界线是