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a5经衰弱和强迫观念的根治法-森田正马-第46章

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.  来信,实际上就是很优美的艺术。在他的信中,认真地把他
  自身也写了出来。这才是从苦闷中获得的体会。其巾将管公
  的诗才和楠公的忠节也在他本人遭遇不佳的过程中,得到了
  充分的体现。
    我只有在今天才对自己产生的神经质有了感谢的心意。
  对于愉快地迎接苦难虽还没有切实实行,但却已经有了这样
  的思想准备。对我常有的苦闷,即我大脑的麻痹感,通过一
  次一次地体会;也越来越加强了治愈的信心。
    每当工作之后,都要利用点滴的空隙抓紧读书。这真是
  一种不呵言喻的愉快。过去邢种珍惜寸阴式的努力,只曾一
  味使自己不断受到一种重压感;如今读书,却全然处在一种
  毫无牵挂的境地。有时连早晨迷迷糊糊、似睡非睡的时候读
  过的内容,也能很清晰地重现在脑海之中。再如,即使读书
  的当时未能立刻记住的地方;事后考虑起来,却觉得记忆很
    … 223一…
好。因此,感到非常高兴。(对于自己的这种情况,要听其自
然、泰然相处。只要自己不作这样的自我评价,麻痹感也就
会完全丧失。小能把理论硬乱加套用。)
    第1 2天,今天干的工作有凉晒书籍,给书箱子糊纸,堵
塞劈柴栅内的老鼠洞和加固庭院泥土地面等。但是心绪却无
论如何也没用到工作上去,这是因为_.面干着工作,一面考
虑着关于“注意”的问题。在读书或者干事情的时候,如果
出现其他想法该怎么办才好呢?是让其他想法照样进行下去
好呢?还是在某种程度上让它自动消失好呢?圣德太子(574…
62 2日本历史上有名的天皇之一。‘原名厩户,日本用明天皇之
f,公元59 3年由推古天皇(女)册封为皇太子,摄政。为
了抑制豪族,革新政制,加强皇权,于公元603年,定冠位
1 2阶之制,次年定宪法17条。公元^07年(隋炀帝时代)派
小野妹子为遣隋使,来学习中国的文物制度?是为大化革新
之先声。继又发出兴隆佛教的诏书,娠学生和僧人来中国学
习佛事。还修建了法隆寺,四天王寺等。殁后被尊为上官法
皇、圣德太子……译者注△)自己可以同时听取几个人的汇
报,并能对此一一给予适当的裁决。象这样的事实,岂不是
可蹦认为即使将注意力分成几路也能圆满地进行思考吗。由
于孝虑厂有关这方面的一些问题,因此,工作效率丝毫没能
提高。整个上午,不太愉快。结论是不管怎样,只要能多少
干一点就算了。下午下定央心要大干一场。井对若干地方给
于了充分的注意。但是手足动作却不能做出与此相应的活动,
而且与所做工作的特点基本上也不相吻合(这种理论是十分
有害呵丝毫无益的理论。“睡梦中的有和无,有无相加等十无}
迷惘中的是与非,是非相加仍是非。”所谓迷惘,就是执着于
自己,不能正确地进行观察思维。无论是注意或是其他心理
活动,都必须是顺应着当时的客观情况,自自然然地流动前
进。人们常常是从自己的主观愿望出发,想要如此这般地硬
加安排一番。由于未能照想象的情况进行,所以,往往又形
成思想上的冲突,反倒陷入了思想矛盾。倘能顺从个人精神
上的自然流动状态,就会既无冲突,也没痛苦,并能做到象
圣德太子那样)。
    第1 3天,上午,继续修理昨天未修完的劈柴项目。从寺
庙那边运来了碎石、瓦片和镀锌板等,然后旃工一开始虽然
感到有些讨厌,但是,随着时间的进展却涌现出一股兴趣。看
来办法也是在实践中很自然地想出来的。而且这样的考虑倒
非常恰当,比较能符合当时当地的现实情况(如果按照教条
式的纸上谈兵的思想方法去设计,无论如何也想不出这样的
办法来)。
    下午,按照先生的命令,到术柴铺去买木柴。因为好久
未曾外出,心里觉得好象突然之间被投入到一个十分生疏的
世界。直到回到家中,紧张的心情一直似乎充满了全身,傍
晚,想看书想得有点受不住似的。这种有点急躁的情绪,反
倒强化了集中精力T作的程度。结束工作后,就抓紧大量阅
、读起来。尽管如此,却丝毫没有感到疲倦。
    近几天来,因为劳动,常常伤了手脚。虽然开始听其自
然,放任不管。后来却发现有些发展,尽管抹过一些消毒药
水,怛还没能垒好。
    晚上,又听了先生的讲话。今次讲的主要内容是:“如果
能够不偏颇、不执着于自我的小圈子,就会做到投有嫉妒心,
对人也能具有同情心。”有个描述同情心的徘句“飞雪的天气,
那是谁家的燕子,还在收酒桶”4如果从神经质者自我执着的
观点来看,可能认为“他是个半大小伙子,冷不冷的也投什
    … 225 …
么问题。但我因为神经过敏,却经受不了”。这种人之所以缺
乏同情;J/,就因为拘泥于个人,总认为“只有自己才是虽可
怜的人。”
    第14天,体重叉增加了1088克。
    刚起床时,一阵觉得心情不太愉快。开始活动之后,不
知不觉地转换成愉快的心情。因为认为这是一种正常现象,所
蹦也就不眦为然了。困倦时,只要去睡上一觉,醒来后能够
恢复了精神,就可以迅速征服这种不快感。千工作也是这样,
一开始心里不太愉快,千不多久之后,7自己有了兴趣,就又
高兴起来,不过,必须注意最初的两三分钟,只要能使手足
动作准确得当。,整个工作过程也就投什么问题了。
    今天过得平平淡淡。晚间欢送××和x×两位出院,一
直送他们上了电车。在刚刚溜进奇异世界的时刻,那谨慎的
戒心,片刻也柬曾松懈过。
  .夜晚又听r先牛的讲话。这次主要讲了对待恐怖和对待
工作的态度等问题。
    第1 5天,日为先生从早上就回了故乡,所以家中纷纷扬
扬地喧闹不已。先生在出门之前曾作过“T.的讲话:“神经质
症状,用消愁解闷的办法也可以解决。然而?因为那样做只
不过是精神上的一种暂时性转换,时过境迂,立即就会重新
恢复原状。就和催眠术只能解决一时性的lTiJ题是同样的。倘
能经常正面地面对苦恼,粑苦恼切实看做苫怖来接受它,这
样一来,苦恼本身终于被绝对孤立起来,自己再也无法对它
感受和评价了,苦恼的感受也就没有广。”
    甲_上,我曾进先生去J二电车。途中,先生叉讲了关于所
谓“无所住心”(住、停留的意思。“无住”佛家语。无所住
着,随缘而起,乃万有的实相也。无所住心,即将注意力分
…一226…一
敲使用,而不集中指向或固着f某一点一一译者注e)的问
题。井“乘坐电车时要将注意力全面性地分散为例怍了l}{=解。
    先生离开后,家庭中的生活确实寂寞得多了。但困先生
在出发前满腔热情地教给我r许多事情,理沧上虽还有些模
糊,但眼下觉得已经有了个轮廓,现在只剩下等着实践r。昨
天晚上虽然看书看到了11点多,由于昕了先生的谈话,今晨
仍是很早起床。尽管也有些头痛,不过感到今天的头痛,实
际上只是一种良好的试探,除使我加强r自信心,井未发生
任何不良后果。我现在小断重新考虑“大脑有些麻痹”的问
题。感到这种想法反倒促使精神振作r一些。即使头痛最厉
害的时候看书,记忆力也觉得反倒好起来了;这可能也是由
l事先领会了先生所讲的那番道理的缘故。  ‘
    晚上,佐膝先生讲完皤后,¨点就寝。
    第16 H,5点起床。上午制作T…个工具箱。工作是在
极为平凡的气氛中渡过的,“但求工作”?这就是我的标语L'
号。今天的读书是在非常有趣、精力高度集中中进行的。幸
好今灭的_L作也圆满地完成r。
    先生对我的教育指导,直到使我能够个人独立行动。因
此,即使先生不在身旁,我也能信心十足地沿着自己的道路
顺利前进,我的体会足只要能够真正领会了先生那干百状的
解释谠明,能够将它全部归纳起来,就会得到某些启发。
    读过先牛所著《神经质的实质与治疗》的论文后,对照
自己的过去和现在,得到了f分深刻而又贴切的体会。
    圳前总觉得“头脑简直象是麻木了”,而且左思右想,越
想越苦恼,常目遗忘为难。时常出现安然之间才想起来,的
情况。现在,对我自己这种想法,既没有什么相反的感
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