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为担心生病，所以才特意干』jI这般事情。不加介意的人，事
事顺其自然，既不勉强从事，也不陷入拘泥）。
6口，今天从早到晚和房东女儿两人一起在杂物储藏室
里一面打稻草， ．面唱歌儿。这样渡过了一天。然而，晚间
回想起自己这样的生活方式，却义觉得很无聊。洗过澡后强
忍着寂寞吃完广饭。果然， 一会儿肚r又疼了起来。有生“
米象今天这样放过幺多屁还是第一次？30分钟之内汁算起来
有七次之多。按照这个比数计算的话！很难说一个整甘该有
多少次。而日．，这种象是物件破裂似的声音，即使足自己也
觉得十分对厌（真是一部赤面计、病觉计或感觉计一粪的仪
器）。
7日，今天准备停止吃饭，睡上一天。另外，也还考虑了
许多问题。和疾病比较，想蜘自己的来来更是难受。前方是
一片茫然，究竟如何，真屉难“想象（所滑有没有什么眉目，
那都是算命先生胡猜八猜乱说一气）。两点起床后，做了蝼安
倍川饼（烤好后外面撒一层镬面的甜粘糕），吃过后，叉去前
田处打稻秸。
据××说已经决定我自一月份开始必须到学校去上班。
可真不知道我是宁i有了能够去学校的勇气（只要能去就行，不
需要什么勇气）。
大脑中时常残留的视觉余像及五光十色的幻影和往常一
样，仍然不断地象群魔乱舞似地飞上飞T，搅乱得满脑袋涨
痛。虽然没再牵挂萁他什么心事，却百无聊赖，烦燥不安，仍
是没完没了难以泯灭地连续映现着这些幻觉（若能连续加以
注意，总会将它忘掉。但不可每天都这样思量不已）。
最近，父亲不断寄钱或寄些保养物品来。自己f‘分内疚，
也引起很大的不安。一…方面对父母双亲的恩情感激不尽；但
另一方面，对父母的生活方式X颇感不满和不平。不断浦现
的这种奇特的心理，形成两种相反的感情鞭挞着自己。我认
为从物质上讲即便是贫民也很好，但在精神方面却迫切希望
成为富豪（如果在精神上，在头脑中能够贫乏，则幸甚幸
甚）。父亲却抱有相反的期望。曾多次见到父亲买画。但是，
与其说父亲是在买画，倒不如说是在收集不同种类签名的题
辞（佑具备鉴别这种艺术品的能力吗）。父亲对于人的一生，
曾多次向我讲，最重要的还是金钱、地位和名誉。哉对这些
东西，却认为最无意义÷分文不值，并冈此受到过父亲的斥
责（所谓地位，是心身修养方而最可贵的东西。所谓财产，是
能够满足衣食位行及接他需要和欲望的有形或尢形的材料和
手段，所谓名誉，是未曾做过有愧良心的事。以上是人生中
最重要的三个条件）。我虽然对父亲怀着如此不愉快的心情，
另一方面却对父亲眷恋不已。这种矛盾超过了我对疾病的痛
苦。这样的矛盾怎样才能消除呢？（正因为眷恋才存在抱怨。
如果是外人，既无抱怨，也尤其他什么关系和阻碍。因为拘
封匹于言词的表达，才显出了矛盾）。
我除r把父亲当作解决困难的靠山，此外只还有先生可
以依靠。别的我再也没有什么朋友、亲属或可以相互交谈的
人了。真是寂寞得难受。（体既然是个信神的人，那么，信徒
从来不存在孤独带来的寂寞。人是神的穰子，与神最接近。对
他人、对朋友、对亲戚、对双亲都不能信颃的人，对神必然
也不能信狡。冈此，连对自己也不能信赖了。如果你对朋友、
对亲戚都不能信赖的话，那么，所谓对神或对我的信赖也都
星假的。如果神和我都不能满足你的心愿÷郡就可以马上加
以驱除。但是，神仙与父亲都比我伟大——这方面很难简短
地加以说明）。
so，雾巳转晴。红墨水【是我用红墨水书写的批注）象
朝阳一般放射出的光辉，扫除了我心中的雾，心情晴朗起来。
我坐在岩石上÷ …一面静观着漩涡的转动，一面似乎感到
在和璇涡卷起的浪花、和大海、和波浪、和天空、和日光在
静悄悄地交谈。但是，我的心灵却暗淡无光。空空荡荡，无
所包容。
天色渐晚，波浪拍击的声音有些吓人，便仓促沿着绝壁
返回（苣然非常伟大，自然蒙一首许。你是一个大自然的诗
人。希望你在社会实践的基础上！培养蕴育这样的诗情）。
9日，一面春米，一面用低柔的嗓音歌唱。因此，寂竟全
部消散（象是故意做作，有些象盐腌油香鱼的味道。最好还
屉认真地面对着寂寞）。
l o H÷参加了劳动。这是一种眼花嘹乱？相当紧张的劳
动。但却没感到多么疲劳。稍微有些寂寞，多亏身体健康。祖
父给我寄来了信和包裹。红茶和砂糖用表示爱之情的封皮包
装起来，里面还破了钱。毫无理由地永远怀念着的人，相．见
后重陷孤独时，就会更加怀念吧！真希掣尽快叵到东京（毫
无理由地……是个名句。富者思念溥贫，贫者羡慕富裕，自
然状态的人的感情是最高尚的。自然，真是又微妙，又宏大。
禅语有所谓“无几时似感有人，有人时似感无人’’。应该说这
是一种人为的细致的加工），
1 1日？到久校海边壹拾拇D！。对年轻时岁月的悔恨与苦
恼，和那无聊的憧憬？与淡薄得似乎要消失的希望一起集聚
在这银白色的破贝壳里。宁静的天空、徐徐浮动的海面，远
处蓝色水平线上座落着微薄的j崎岛和夫岛，近处驻扎着的
似乎安眠了的白帆。陶醉在了这纯真朴实的大自然美景之中
的，岂不就是愁苦难堪的自己吗？我躺在草地上放声歌唱了
一会儿，叉台起掌来向老天祈祷。跨海而来的人们都在十着
什么事儿，看到我的样子之后，百姓们都用奇异的眼光注视
着我。大概他们在想，这准是个疯子。这时我便越过沙丘走
了回来。宇宙间的大自然是如此的搏大美好，时光叉是如此
的永恒和迅速。父亲为什么I÷人间社会特别的重视？（你卫为
什么对父亲如此这般地挑挑剔剔、抱怨不已呢？）1：记得是什
么人曾经讲过“与萁研究人类社会，水如观察大自然。”托尔
斯泰（列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰÷1 8 2 8—…1910，俄国
作家。出身贵族，但同情农奴，否定有闹阶级的生活，反对
当时的社会制度及政治宗教、教育等。全部创作时期长达60
多年，作品深刻反映出他那农睢世界观的矛盾。一方而无情
揭露沙皇制度和新兴资本主义势力的种种罪恶；一方面宣传
不抵抗、想用自由't等昀小农社会代替沙皇制度的观点。其
作品对欧洲文学有很大影响。代表作晶占肯《复活》、《战争与
和平》、≤安娜．｝列尼娜）、《黑暗的势）； 》，《教育的果实》等
…一译者注△）曹在他所著《我的宗教》 ．书中写遭：“基督
曾说，‘如今的社会制度完全是错误的’。”他这种诅咒现代文
明的书籍竟也通过不断转动的印ffi机排印出来，装璜在书店
里。这娄诅咒当争文明的啪籍中存在着某些认识上的错误，因
此，对大自然和文明社会的认识，出现丁这样的矛盾（人们
的思想认识中常常存在着许多似是而非的奇怪的观点。大自
然确实永远是纯真的美丽的。动物界的现象也足自然？人类
社会的现象也是自然，物价昴贵也是一种自然。为什么只把
干枯的贝壳、远远眺望到的山与大海等和我们．关系疏远的东
西看做自然呢。不但不断冲刷岩壁，遁复流动着的波涛属于
大自然，不沧宏观地或微观地观察我们周围的自然现象时，看
到的那不断努力、不断奋斗的人们，也是自然）。
接到了母亲的来信，二尺左右的信纸，开始概略地粗读
了一遍。对于继母好象故意表现的爱扰，非常蔑视。且又泛
起了幼年时代对继母的不良印象。再次仔细地精读之后，我
对继母所持的如此恶劣的态度和继母这几乎是满篇错字的来
售及保重身体、。娜切沣：誊等的嘱咐相比较÷感到羞耻起来。基
督信徒的我和不信仰宗教的母亲相比，母亲才真正懂得爱抚，
抱有爱心，比我更加具备有宗教性的爱心。从而也忆起r过
去我未曾留心她对我热情关照的诸多事例。脸色变红，H叉
流出厂痛心的泪水。对过去如此偏颇的情感，深感羞耻（缺
乏对白我爱心的人，也不能察觉他人对自己的爱心）。自从远
离父母身边，过这种孤独的生活以来，失去r_切爱抚，尤
感难堪。以前