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a5经衰弱和强迫观念的根治法-森田正马-第15章

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看来它和禅家所说的恶智般若心经所说“梦想颠倒竹(即幻想错
乱)的意思大致相同。就象由于错误的想法去做根本做不到的
事情,盲目地进行着各种努力。好比与柱子或幕布角斗,在墙面
上跑马,枉自疲于奔命,在痛苦的基础上,再去重复新的痛苦,
这就会产生烦恼。一般地动物或儿童的痛苦,只是原来程度的
痛苦而已;有什么欲望,也只是原样所具有的欲望罢了。所以,
他(它)们既不出现烦恼,也没有强迫观念。一般动物在临死的
时候,虽说也出现所埔兜亡的苦恼,虽然也抓心挠肝地焦躁挣
扎,但那只是一种单纯的痛苦,如果把它和烦恼混同起来,便不
是·种正确的解释。烦恼足在知识和认识发达的基础上,作为
恶智的一种,才能出现的东西。因此,精神尚未充分发达的儿童
或白痴是不存在所谓强迫观念的幸
●强迫观念的种类
    强迫观念的患者,为了使自己不击感觉或不去思考某一
… 74 …
  特殊的事物,反而经常被恐怖所驱使。因此,对于这种症状
  的命名,便针对有关症状来进行命名。
    关于强迫观念的症状,几乎千差万别。现就记忆所及,对
  其中较明显的列举如下:
    临场苦}可(由于猝倒恐怖、麻痹恐怖,心脏麻痹恐怖,精
  神错乱恐怖等原因而害怕去某一特定的场所)‘不洁恐怖(洁
  癖)、赤面恐怖(有在人前发生震颤的恐怖、对^正视的恐怖、
  被人呼唤的恐怖、群集恐怖等多种形式)、精神病恐怖、杀人
  恐怖,盗窃恐怖(有害怕盗贼的,也有害怕说自己是盗贼
r的),渎神恐怖,火灾恐怖,闭所恐怖、高所恐怖,尖端恐怖,
  吉凶恐怖,数数恐怖,遗忘恐怖、背德恐怖,错误恐怖,误
  解恐怖,怀疑恐怖、计算恐怖、读书恐怖、‘夜晚恐怖、疾病
  恐怖、梅毒恐怖、癫痫恐怖、遗尿恐怖、有关性欲的恐怖等
  等。说来无限,数不胜数。
●鼻尖恐怖的病例
    在此,拟列举二、三个实例,以资说明强迫观念的性质。
    ‘有一位应该被称做鼻尖恐怖的患者,20岁的高中学生。
身体健康,学习成绩也是优等。约在3年之前开始发病.。当时
正处在迎接考试的复习热潮,无意之中忽然发现了自己的鼻
子失?于是,即使是正在看书的时候,眼光也总是不断的扫视
它;越是不想看它,不去注意它,却越发要去看它;越想把精为
集中在读书方面,却越加放心不下似地总得不断去看,以致精
神恍偬不安,~点儿也学不进去了。此后,不只是对鼻尖,逐渐
对胸前的金属扣或周围其他的什么东西,总是恍恍惚惚,若有
若无地不断闪现在眼前。令人焦急不安,烦躁难耐,直至恶心
不止,催人作呕。似乎觉得自己已经发生了精神错乱的毛病。
为了不让自己看到鼻子尖,患者便一面学习,一面用手掩盖着
鼻子,有时候嫌用手碍事,便把书高高举过额头去看,或者摧
起手帕拿它捂住鼻子。因为患者是个住校生,还有许多同室的
学生在旁,所以便叉出现丁其他同学对自己这些举动或状态
会怎样想,是否怀疑自己精神失常等各种各样的疑虑,总是坐
也不是,站也不是。象这种连自己也觉得愚蠢难堪的事儿,叉
不能对朋友或对父母双亲说,于是便埋怨自己肯定是大脑出
了什么毛病,为什么其他人都轻松愉快地集中精力学习,唯独
自己不知是何原因陷入了这般人皆不知不晓的苦恼之中,甚
至感到渺茫无常,虚幻厌世起来。请医生就诊后,说是神经衰
弱,还让服丁药,却丝毫不见什么效果。也试验过打针和精神
疗法等许多办法,结果却白白浪费在迷途岔路之中,最后叉终
于进行精神修养或宗教信仰,但仍难以如愿以偿。象这样,患
者越是凝神苦思,多方设想,却越发把心思用在鼻子上,执迷
不悟、朝夕难忘,连躺到床上睡觉的时候,鼻子也在眼前恍恍
惚惚地闪来闪去。最后,终于下了决心,经过长崎,叉特意来东
京接受我的治疗。这位患者虽然一面经受着这样的苦恼,却仍
取得了优秀的学习成绩。田此,没右让他休学。这种情祝,是
我们所说的神经质表现之一。而且和我所说的意志薄弱型强
迫行为有明显的区别。这位患者来我处就医后,仅仅十天左右
就已痊愈。这虽然是3年之前的事情,但患者却至今未曾重
犯,仍然住校就读。
●不洁恐怖的病例
    下面的病例是一位38岁的有夫之妇,削术松鱼引起的恐
… 76 …
怖病例。此例应属于不沽恐怖,她的发病原因,是6年前婶
母患中毒性细菌性痢疾住院,从那时开始,患者便形成丁担
心被传染疾病的恐怖症。买东西找来的零钱,她也担心此钱
是否由痢疾病人接触过。她作为照顾婶母的陪人,连到药房
去找来的零钱,如果不立即在药房使用,就放心不下。经常
因为传染病的问题而十分揪心,悬念不已。随后发展得,看
到消毒车也恐怖不安起来。
    那一年的年底,婶母又因中风住院,她又负责护理。困
婶母平时对腥臭味十分讨厌,致使患者不知不觉地也受到了
她的影响,既讨厌腥臭昧,也讨厌鱼类的腥睐儿。从那以后,
虽然对以前的那些传染病逐渐慢慢地忘掉了,但却又对鱼味
儿经常不能忘怀。去过鱼店之后,既使上了电车,却仍然好
像有鱼腥昧儿。自己虽然也觉得自己有些模模期糊,但却总
是忘不掉它,终于发展到连觉得似乎接触了鱼腥的衣服也不
得不重新洗一遍。有时候吃了鱼肉、山芋做的蒸饼之后,一
缝东西,又突然觉得蒸饼里带有鱼腥味儿。终于因忍受不住,
只好再去洗手、漱口。又有一次忽然由术松鱼联想到削木松
鱼时那种肮脏的情况(木松鱼,卫名鲣鱼。金枪鱼科,体呈
纺锤形,长达1米,头大,吻尖,尾柄细小,背黑腹白、。供
鲜食或制成成千食品,是主要的食用鱼之~。日本的高知县、
鹿儿岛和静冈县盛产且甚有名。日本人的习惯吃法是烤干后
肖I成片再吃。故“削术松鱼一一词已成为日本的日常生活用
语—一译者注)自己这样模模糊糊想着,越发要忘掉它、不
想它,却越是放心不下。最后,终于从早到晚脑海里总是萦
绕着“削木松鱼’’的事儿。最舌竟然莲“削木松鱼”这个词
儿及对相关事物一看、一听、一想也都害怕起来;甚至一听
到邻居削木松鱼的声音,也想要彻底洗净自己的衣服。因为
… 77 …
与附近邻居共同使用一个水井的水,所阱每天早上都要特意
早起打水,如果不是她第一个先打,便觉得井水巳被其他削
过木松鱼的人打过了,就不能再打这个井的水。傍晚外出的
时候,也总是担心是否会从什么地方传来削木松鱼的声音,甚
至因此而战战兢兢,步履艰难起来。有一次看到火车上装满
木桶的货车,又听说这种木桶是装木松鱼的木桶,以后只要
火车每次经过这里,为了验证这趟火车是否载有装木橙鱼的
木桶,不睁大眼睛看着火车走过就放心不下。最后只要昕到
火车的声音就害怕,在别处看到这种大术桶也胆战心惊地害
怕起来。即使只想到与木松鱼有关的意思,或听见了副本松
鱼的声音,这就得赶快把剪刀、尺子等擦洗干净,否则就提
心吊胆,放心不下。
    象这样的强迫观念患者,只是由于某种偶然的机会,便
对某种特定的不快情感执着心中。而后,越想避开这种不快
感,使自己变得轻松愉快一些,却越是不能自拔、恶性循环
起来,终于形成~种完全违背普通常理的思维形式。
●渎神恐怖的病例
    赤面恐怖,不洁恐怖,和猝倒恐怖等,是最常见的恐怖
症。在拙著《神经质疗法》中已列举很多。现拟列举渎神恐
怖一例,作为这一专题的结束。这是一种困担心冒犯或亵渎
了神圣、而恐怕自己遭受什么灾难或罪过的恐饰症,其心理
状态犹如对梨偏偏不叫梨,而叫做“有实”(因梨的日语读音
与“投有一谐音而犯忌故用“有实件当做梨的代称,这是一
称忌讳的说法——译者注△)。或说“丙午女”(我国古代拿天
干的“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个字
和地支的“于、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、
亥”卜二个字,依序相配,共可组成甲子、己丑、丙寅等60
组,用它们周而复始地循环,来表示年、月、日
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