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还是人类，其素质尽管各不相同，但遮种生存与生长的欲望
却是…样的。
^们之问分别具有贤愚、美丑、强弱等各不相同的索质。
但是，这种生存的欲望却是共同一致的。自己赶不上别人，相
貌丑陋，脾气不好，怎么办2这些东西是没法丢进垃圾堆的，
记忆力不强的人，H蛋能笨鸟先飞，比别人加倍努力就行。为
想增强记忆去求医问药，耶就成r迷信，是一种憧憬侥幸的
行为，似乎可以和索求托生不老药相提并论。．身体瘦弱的人，
可蹦逐步地不屈不挠地坚持锻炼，但妊捕望服维生索，决不
可能达到肥胖丰满的日的。精神苫闷的人÷为r解除苦闷，可
以四处游砸j倾心吐胆地消散一番。但是如果用饮洒甚或用
鸦片来消愁解闷、敷衍终生？则绝对不会得到真正的安心，也
不会解除苦闷。
倘能真正摆脱那些歪打正着、胡拉八扯的怪论，认真对
H己本身的实质清醒地加以认识的话，这就会获得自身那坚
宴的求生jJ量。它绝非一般，散发开来可必绽戚万朵樱花、凝
聚起来则好比百炼的钢铁。倘你真正旧归刮自己那本来的自
然时，病号也会变得康复、弱者也会变得强健。原曾所谓满
懈：惆怅的索质j现在也会满不在乎起来。以上所I兑，决非是
宿命论的观点。因为我们确实具备着无所不能、发展尢穷的
生命力。有了它，盲者可以成为保已一，弱者可m成为达尔
文（达尔文，查理·罗伯特，Darwin … ChaTlfs．Rohert，1809～
L882，英国博物学家，进化论竹奠基人。曾以博物学家的身
份果海军勘探船见格尔号作所时5年（1 831～18：46）曲环球
旅行，在动植物和地质等方面进行r大量的观察和采集，经
过综合探时，彤J戍_厂生物进化的概念。于1859年出版震动当
时学术界的《物种起源》一书。提出了以物竟天择，自然选
择为基础的进化论学说，对宗教学说给予一次沉再的打击
__一译者注…）。
其次，上面已经｝井到，所谓健康是指生命f活动之闻的
关系而i了。然而，从当今社会上实行的物质的、表面文明的
泉温窀培‘肯、骈生惯养似的所谓卫生学来看，只是指生埒发
育，还不能箅作健康。但是，若能充分发挥活动能力，连身
体残疾者也能超出一般常^之上。无论星头痛的老病号或脑
功能差的人，或精神苦｝对者。如果这是他原有的素质，邛就
没有办法。如果本人原束是个活动欲望强盛的人，现叉主动
进行充分地发挥，那幺，曾几何时的所胃悲观素质，现在也
会变得满不在乎、生龙活虎起来。这时候，头痛也罢，炳闷
也罢，都象早年的梦那样，均已忘在脑后。这就是神经质的
治愈。
“上所说，可能有些过于概括，过分抽象。但主要目的
是针对神经质一般应注意的问题，作些说明。
●神经质症状是生理性的
神经质，首先要改变企图连细微的症状也要…卜‘子治好
的想法。最好是静下心米仔细思考一下被白己看做是病的症
状的性质。神经质者巾，有的目『』使是近视眼，或是体格衰弱，
也决不会单为这些而悲观失望或自暴臼弃。再则，有的虽然
身体非常强健，或者学习成绩十分优秀，也决不会为此而高
兴或放纵不已。因为他们知道这砦都是自身带来的必然现象。
然而对于经常头痛或失眠多梦、记忆力不强！或大脑功能欠
佳，或凡事容易担心或低声F…气，自馁自卑等等，他们却痛
苦不堪，悲观不已。十分焦急地企图一下子将它们治好，越
是急躁却越发变坏。象似要治近视就在那儿猛搡搓眼睛那样，
这是无济于事的。神经质的症状，它实际上并不和蚯祝眼的
病因相同，它乃是属于生理性的病症。有趣雌明哪鹿顾笺
习成绩优等，有的却总是苦恼自己读书时茬意力分截j…≮理鼹
能力不强。对成绩如此优秀丝毫不加理譬，瓤是蔼婵自叠
‘_49 ．．
读书时的心境不佳。犹如买来东西后，对物品的效崩不于思
考？却只对花光丁钱而悲伤不已。连续几年苦干失眠的患者，
对于自己能积极参加活动，身体毫不衰退等现象一点儿也不
感到知足，却只是对失眠感到苦恼。有的肺病恐怖的患者，群
管自己身体强健，营养良好，对这样的身体情况本人却不于
理睬，而只是对肺病的恐惧痛苦难言，烦闷不堪。反倒自我
解嘲似地纠缠不体的说，倒不如真正得了肺病的好。．有_‘位
患赤面恐怖症的官员，什运亨通，荣居高位，面对许多下属，
仍不满足自己的地位，妄自训为理所当然。对自己的赤面恐
怖却j蔚苦不堪，有一位同样患有赤面恐怖拄的年轻患者，某
日与他相会后有所领悟地说：“难道连当县长的这种大人物也
患赤面恐怖吗？”由此，反倒极大地自我强化了他自己本人的
意志。
●鞍下无马般的心境
以I二所说的人们，H为全都单纯局限于个人的所谓某种
j莆苦，所L_很难看到EJ我夺身整体之间的相互关系。白白遭
受着自我情感的支配，倘若患者能够停止这种一贯急。J二解除
痛苦的意图，静下心来观察一下自己，那么，他自己也应该
能看清滚病的性质。例如习惯性头痛的患者，尽管多年如此
苦恼，却既不加重、也不恶化。也就是说，若能静观自我，就
会明白自己既布是值得恐惧的器质性疾病，也不是由于某种
机遇引发的病变，另外，在日常生活中，越是早晨睡懒觉、每
餐必大吃．无所事事的时候．，病情反倒越是恶化。而埋头工
作，活动均衡的时候．，头痛反倒消失。考试复习或遇到某种
重大事件时，也会忘掉病痛。象这些情况，都应该是自己在
日常生活中经历过的。只要静心观察自己，自己也应该弄懂
了该宿的性质和治疗方法。然而，现在却因为对它一无所知，
却仍一味单纯追求治愈。倘若认识到这是自己天赋的素质，那
幺，即便是近视，也不会注意近视的不便，即使是头痛，也
不觉头痛的苦恼。这样，就可以获得所谓“鞍上无人，鞍下
无马，奔驰如飞，人马融台为一”的心境。失眠、烦闷或强
迫观念等，仓都与此同理。
然而，神经质患者的多数，却总在想自已是脑子不好，或
身体有什么变化，盲目地想象自己是所谓器质性病变而惊恐
不安。如果它真是器质性疾病的话，假如是近视眼或心脏瓣
膜病等器官的缺陷或变化，也不可能单靠服药就能治愈。也
可以说，除认定这是自己的秉赋素质，死心塌地地打消康复
的念头外？别无他法。只有采取与之相应的积极锻炼的活动，
才可以使生命力保持下去。即使有什么身体缺陷，也能够如
前所述，保持或超出常人的健康水平。这也就是说，要想保
垒生命，单纯靠追求活命的消极的卫生措施是不行的。
●患病十年一朝痊愈
仅仅是由于一过性原因发生的疾病，需要进行普通医术
的专门治疗。虽说这类疾病的经过过程必然也会有长有短，但
如神经质这种经历年数较久的病，根据其症状无甚变化来看，
也可知道它不属于圳上胼说用普通医术可姒治禽的疾病。周
神经质，而担心中风猝倒、或心脏麻痹的患者，有人有时候
猛一站立头就发晕，域感觉头昏眼花，摇摇晃晃，或有人虽
然出现心悸加剧，遭受不安心情的袭扰，但是，即使它历经
数年，根据日积月累的若干经验看，也决不会出现真正的中
风猝倒。即使出现心悸加剧发作，也只是极短的时『廿J，有日寸
刚刚请来医生，已经完全自愈。照他自己这些实际的经验，也
可H断定决不会有什么真正的危险，况且症状也没有什么大
的变化或趋向恶化的现象。而患者之所以对此不能形成清醒
的认识，就因为他只顾盲目担心是病，精神完全执着于此的
缘故。只要认定这乃是自己的秉赋，承认别无他法就算万事
具备了。只要已经真正具备丁这样的感知，就不会再出现对
它的恐怖，从而也不会再有什么发作。而且，即使是苦恼发
作历经十年的患者，一旦如此，即叮治愈。
●难以捉摸难得要领的疾病
神经质患者，倘若请医生诊断，医生总也是在检查之后
说身体那儿也没有病。然而不说有病，患者又总觉得似乎有
些不很满足。虽说这样，心中叉唯恐说是真正有病。这就是
患者本身的心理冲突。对宣称他无病的结论，也不会感到幸
福愉快。象这