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小肠泄者，泄便脓血也；大瘕泄者，里急后重也。 溏泄者，大肠有寒也。肠垢者，大肠有热也。飧泄者，食不
化，脾病也。脾约者，大便坚而小便利也。五膈者，忧、恚、寒、热、气也。五噎者，忧、思、劳、食、气也。
九气者，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、劳、寒、暑也。五积者，五脏之所生也。六聚者，六腑之所成也。
肝积在左胁，肥气也；肺积在右胁，息奔也；心积在脐上，伏梁也；肾积在脐下，奔豚也；脾积居中，痞气也。五
疸者，黄汗、黄胆、酒疸、谷疸、女劳疸也。五轮者，风、血、肉、气、水也。八廓者，天、地、水、火、风、
云、山、泽也。五瘿者，肉瘿、筋瘿、血瘿、气瘿、石瘿也。六瘤者，骨瘤、脂瘤、肉瘤、脓瘤、血瘤、石瘤也。
九种心痛者，饮、食、风、冷。热、悸、虫、疰、去来痛也。七疝者，寒、水、筋、血、气、狐、 也。三消者
，多属血虚也。上消者，肺也；中消者，胃也；下消者，肾也。五痔者，牝、牡、血、脉、肠痔也。五淋者，气、
砂、血、膏、劳也。五痹者，皮痹、脉痹、肌痹、骨痹、筋痹也。（又有痛痹、着痹、行痹、周痹。）痛痹者，筋
骨掣痛也；着痹者，着而不行也；行痹者，走痛不定也；周痹者，周身疼痛也。
肾移寒于肝，则痈肿少气也；脾移寒于肝，则痈肿筋挛也。肝移寒于心，则狂、隔中也。心移寒于肺，则肺消。肺
消者，饮一溲二也，死不治。肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹
浆，水之病也。脾移热于肝，则为惊衄也。肝移热于心，则死也。心移热于肺，传为隔消也。肺移热于肾，传为
柔也。肾移热于脾，传为虚肠癖，死不可治也。胞移热于膀胱，则癃，溺血也。膀胱移热于小肠，膈肠不便，上
为口糜也。小肠移热于大肠，为虚瘕，为沉也。大肠移热于胃，善食而瘦，谓之食 。胃移热于胆，亦曰食 。
胆移热于脑，则辛 鼻渊。鼻渊者，浊涕下不止也。
五味者，辛，甘、苦、酸、咸也。多食辛，则筋急而爪枯也。多食甘，则骨痛而发落也。多食苦，则皮槁而
发拔也。多食酸，则肉胝 而唇揭也。多食咸，则脉凝注而变色也。酒者，气浓上升，阳也。肉者，味浓下降，阴
也。味之薄者，为阴中之阳。味薄则通，酸、苦、平、咸是也。味之浓者，为阴中之阴。味浓则泄，酸、苦、咸，
寒是也。气之薄者，为阳中之阴。气薄则发泄，辛、甘、淡、平、寒、凉是也。气之浓者，为阳中之阳。气浓则发
热，辛、甘、温、热是也。轻清成象，（味薄茶之类，）本乎天者，亲上也。重浊成形，（味浓大黄之类，）本乎地
者，亲下也。（各从其类。）气味辛甘发散为阳也；气味酸苦涌泄为阴也。清阳发腠理，清之清者也。（清肺以助
天真。）清阳实四肢，清之浊者也。（荣华腠理。）浊阴归六腑，浊之浊者也。（坚强骨髓。）浊阴走五脏，浊之清
者也。（荣养于神。）
七方者，大、小、缓、急、奇、偶、复也。大者，君一臣三佐九，制之大也。（远而奇偶，制其大服也。大则
数少，少则二之。肾肝位远，服汤散不厌频而多。）小者，君一臣二，制之小也。（近而奇偶，制小其服也。小则
数多，多则九之。心肺位近，服汤散不厌频而少。）缓者补上、治上制以缓，缓则气味薄也。（治三以缓，缓则治
其本。）急者
补下、治下制以急，急则气味浓也。（治三以急，急则治其标。）奇者，君一臣二，奇之制也；君一臣三，奇之
制也。（阳数奇。）偶者，君二臣四，偶之制也∶君二臣六，偶之制也。（阴数偶。）复者，奇之不去则偶之，
是为重方也。
十剂者，宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿、寒、热也。宣可以去壅，姜、橘之属是也。通可以去
滞，木通、防己之属是也。补可以去弱，人参、羊肉之属是也。泻可以去闭，葶苈、大黄之属是也。轻可以去
实，麻黄、葛根之属是也。重可以去怯，磁石、铁浆之属是也。滑可以去着，冬葵子、榆白皮之属是也。涩可以
去脱，牡蛎、龙骨之属是也。燥可以去湿，桑白皮、赤小豆之属是也。湿可以去枯，白石英、紫石英之属是也。
寒可以去热，大黄、朴硝之属是也。热可以去寒，附子、官桂之属是也。
百病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余，乃气病而血不病也；夜则增剧，昼则安静，是阴病有余，乃血病而
气不病也；昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也；昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷入阴中也；（名
曰热入血室。）昼则发热、烦躁，夜亦发热、烦躁，是重阳无阴也；（当亟泻其阳，峻补其阴。）夜则恶寒，昼
则安静，是阴血自旺于阴分也；夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也；夜则恶寒，昼亦恶寒，是重阴无阳，
当亟泻其阴，峻补其阳也；昼则恶寒，夜则烦躁，饮食不入，名曰阴阳交错者，死也。
火多水少，为阳实阴虚，其病为热也；水多火少，为阴实阳虚，其病为寒也。白者肺气虚，黑者肾气足也。肥
人湿多。瘦人火多也。
在表者，汗而发之也；在里者，下而夺之也；在高者，因而越之也；（谓可吐也。）剽悍者，下而收之也。
脏寒虚脱者，
治以灸 也。脉病挛痹者，治以针刺也。血室蓄结肿热者，治以砭石也。气滞痿厥寒热者，治以导引也。经络不
通、病生于不仁者，治以醪醴也。血气凝注、病生筋脉者，治以熨药也。
人能健步，以髓会绝骨也。肩能任重，以骨会大杼也。少壮寐而不寤者，此血有余气不足也。老人寤而不寐
者，此气有余而血不足也。前贫后富，喜伤心也；前富后贫，多郁火也。开鬼门者，谓发其汗也。洁净府者，谓
利小便也。老衰久病者，补虚为先也；少壮新病者，攻邪为主也。节戒饮食者，却病之良方也。调理脾胃者，医中
之王道也。
望而知之者，谓之神，望其五色，以知其病也。闻而知之者，谓之圣，闻其五音，以识其病也。问而知之者，
谓之工，问其所欲五味，以审其病也。切而知之者，谓之巧，切其脉，以察其病也。
外感法张仲景也；内伤法李东垣也；热病用刘河间也；杂病用朱丹溪也。识感、中、伤三者，标本之微甚也。
明内、外、不内外，均表里之虚实也。必先岁气，勿伐天和也。能合色脉，可以万全也。天地有南北之不同也，人
身有虚实之各异也。化而裁之，存乎变也；神而明之，在乎人也。医演岐黄，神圣之术也，学推孔孟，仁义之心也。
此前圣之确论，为医家之所宗也。诚后学之阶梯，乃云林之所述也。
卷之一
药性歌
属性：（共二百四十）
人参味甘，大补元气，止渴生津，调荣养卫。（肺中实热，并阴虚火动、劳嗽吐血勿用。肺虚气短、少气盛喘
烦热，去芦用之，反藜芦。）
黄 性温，收汗固表，托疮生肌，气虚莫少。（得防风，其功愈大，用绵软箭干者，以蜜水浸，炒用之。）
白术甘温，健脾强胃，止泻除湿，兼驱痰痞。（去芦油。）
茯苓味淡，渗湿利窍，白化痰涎，赤通水道。（去皮。）
甘草甘温，调和诸药，炙则温中，生则泻火。（解百药毒，反甘遂、海藻、大戟、芫花。梢，去尿管涩痛；
节，消痈、疽、厥、肿；子，除胸热；身，生炙随用。）
当归性温，生血补心，扶虚益损，逐瘀生新。（头，主血上行∶身，养血中守；尾，破血下流；全，活血
不走。酒浸，洗净。体肥痰盛，姜汁浸，晒干用。）
川芎性温，能止头疼，养新生血，开郁上行。（不宜单服。久服，令人暴亡。）
白芍酸寒，能收能补，泻痢腹疼，虚寒勿与。（下利用炒；后重用生。）
赤芍酸寒，能泻能散，破血通经，产后勿犯。
生地微寒，能消湿热，骨蒸烦劳，兼消瘀血。（勿犯铁器，忌三日。姜汁浸，炒，不泥膈痰。）
熟地微温，滋肾补血，益髓填精，乌髭黑发，（酒浸蒸用。勿犯铁器，忌三日。）
麦门甘寒，解渴祛烦，补心清肺，有热自安。（温水渍，去心，不令人心烦。）
天门甘寒，肺痿肺痈，消痰止嗽，喘热有功。（温水渍，去心、皮。）
黄连味苦，泻心除痞，清热明眸，浓肠止痢。（去须。生用，泻心清热；酒炒，浓肠胃；姜制，止呕吐。）
黄芩苦寒，枯泻肺火，而清大肠，湿热皆可�